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Lucas 10: o bom samaritano e Marta e Maria

Leia Lucas 10 na sua Bíblia e acompanhe aqui a explicação, o que a Igreja ensina e uma reflexão para rezar.

São Lucas escreve o Evangelho com a pena sobre o livro aberto, com o touro ao fundo, pintura de Frans Hals
Frans Hals, São Lucas, c. 1625. Domínio público, via Wikimedia Commons.

Lucas 10 traz o envio de setenta e dois discípulos em missão, a oração de louvor de Jesus ao Pai, a parábola do bom samaritano e a visita de Jesus à casa de Marta e Maria. O capítulo mostra dois pilares da vida cristã: amar o próximo com obras concretas e escutar a Palavra de Jesus.

Contexto de Lucas 10

Jesus já está a caminho de Jerusalém, como anunciado em Lucas 9. Durante a viagem, Ele ensina os discípulos sobre missão, oração e amor. O envio dos setenta e dois e a parábola do bom samaritano aparecem somente em Lucas, assim como a visita a Marta e Maria. O mandamento do amor tem paralelos em Marcos 12,28-34 e Mateus 22,34-40.

Explicação de Lucas 10

Versículos 1 a 12: o envio dos setenta e dois

Jesus designa outros setenta e dois discípulos (alguns manuscritos antigos dizem setenta) e os envia dois a dois às cidades por onde Ele vai passar. O número pode lembrar a lista das nações de Gênesis 10: a missão se abre a todos os povos. A messe é grande e os operários são poucos, por isso é preciso rezar ao dono da messe.

Eles vão como cordeiros entre lobos, sem bolsa, sem sacola, sem sandálias, e não devem se distrair cumprimentando pelo caminho, sinal de urgência. Ao entrar numa casa, devem desejar a paz. Devem comer o que lhes for oferecido, curar os doentes e anunciar que o Reino de Deus está próximo. Onde forem rejeitados, sacodem a poeira, mas o anúncio permanece: o Reino chegou.

Versículos 13 a 16: os ais sobre as cidades

Jesus lamenta Corazim, Betsaida e Cafarnaum, cidades que viram seus milagres e não se converteram. Até Tiro e Sidônia, cidades pagãs, teriam se convertido. Quanto mais se recebe, maior a responsabilidade. E Jesus conclui que quem ouve os enviados ouve a Ele (Lc 10,16). Quem rejeita os enviados rejeita a Ele e ao Pai.

Versículos 17 a 20: a volta dos discípulos

Os setenta e dois voltam alegres: até os demônios se submetem em nome de Jesus. Ele responde que via Satanás cair do céu como um relâmpago: o poder do mal está sendo vencido. Mas corrige o motivo da alegria: não vos alegreis porque os espíritos vos obedecem, e sim porque vossos nomes estão escritos no céu. O que importa não é o sucesso, mas pertencer a Deus.

Versículos 21 a 24: a alegria de Jesus

Naquela hora Jesus exulta no Espírito Santo e louva o Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeu estas coisas aos sábios e entendidos e as revelou aos pequeninos. Revela sua relação única com o Pai: ninguém conhece quem é o Filho senão o Pai, e quem é o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Depois diz aos discípulos que são felizes por ver o que muitos profetas e reis desejaram ver.

Versículos 25 a 28: o maior mandamento

Um especialista na Lei pergunta, para pôr Jesus à prova, o que fazer para herdar a vida eterna. Jesus devolve a pergunta: o que está escrito na Lei? O homem responde unindo dois textos: amar a Deus de todo o coração, alma, força e entendimento (Dt 6,5) e amar o próximo como a si mesmo (Lv 19,18). Jesus aprova: faze isso e viverás.

Versículos 29 a 37: a parábola do bom samaritano

Querendo se justificar, o legista pergunta: e quem é o meu próximo? Jesus conta uma história. Um homem desce de Jerusalém a Jericó, estrada de descida íngreme e deserta, conhecida pelos assaltos. Cai nas mãos de ladrões, que o deixam meio morto. Passa um sacerdote e depois um levita, homens ligados ao Templo; os dois veem e passam ao largo. O texto não diz por quê. Alguns pensam no medo ou na preocupação com a pureza ritual, mas Jesus não se detém nisso.

Então passa um samaritano. Judeus e samaritanos viviam em hostilidade havia séculos, e o ouvinte esperaria dele o pior. Ele se enche de compaixão, se aproxima, trata as feridas com óleo e vinho, usados como remédio, coloca o homem no próprio animal, leva-o a uma hospedaria e paga dois denários, cerca de dois dias de trabalho. E se compromete a pagar o que faltar.

Jesus inverte a pergunta. O legista queria saber quem merece ser amado. Jesus pergunta quem se fez próximo. O legista nem consegue dizer “o samaritano”; responde: aquele que usou de misericórdia. Jesus conclui mandando que ele vá e faça o mesmo (Lc 10,37). O próximo não se define por raça, religião ou simpatia: é quem precisa de mim, e eu me torno próximo quando me aproximo.

Versículos 38 a 42: Marta e Maria

Jesus entra num povoado e é recebido por Marta. Sua irmã Maria se senta aos pés do Senhor e escuta a sua palavra, postura própria de discípulo, naquele tempo pouco comum para uma mulher. Marta está ocupada com muitos serviços e reclama que a irmã a deixou sozinha. Jesus responde com carinho: Marta, Marta, tu te preocupas e te agitas com muitas coisas, mas uma só é necessária. Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada.

Jesus não despreza o serviço de Marta, que é hospitalidade generosa. Ele corrige a agitação e a queixa. Colocada logo depois do bom samaritano, a cena equilibra o capítulo: a ação nasce da escuta. Sem ouvir o Senhor, o serviço vira peso.

O que Lucas 10 ensina para a fé católica?

O Catecismo da Igreja Católica ensina que o Senhor pede que amemos como Ele, até os inimigos, e que nos façamos próximos do mais afastado, remetendo à parábola do bom samaritano (CIC n. 1825). A Igreja vê nesta parábola o modelo das obras de misericórdia e do cuidado com os que sofrem (veja a virtude da caridade).

A frase de Jesus sobre ouvir os seus enviados (Lc 10,16) é lembrada pelo Catecismo ao falar da docilidade dos fiéis aos ensinamentos dos pastores da Igreja (CIC n. 87). E a oração de louvor de Jesus ao Pai é uma das duas orações mais explícitas de Cristo guardadas pelos evangelistas (CIC n. 2603). As três cenas centrais do capítulo são lidas nos domingos 14º, 15º e 16º do Tempo Comum no Ano C.

Reflexão para hoje

A pergunta do legista é também a nossa: até onde vai minha obrigação? Jesus muda o foco. Não importa quem merece, importa de quem eu me aproximo. Às vezes o ferido está em casa: um idoso esquecido, um filho calado, um vizinho que perdeu o emprego. Fazer-se próximo custa tempo, dinheiro e conforto, como custou ao samaritano.

Marta vive em nós sempre que a lista de tarefas engole a oração. Muita gente serve na paróquia, cuida da família, trabalha duro, e se sente cansada e ressentida. Jesus não manda parar de servir. Convida a sentar um pouco aos pés dele. Dez minutos diários de escuta da Palavra mudam o modo de fazer todo o resto.

Os setenta e dois lembram que a missão não é só dos padres. Todo batizado é enviado a levar a paz onde entra. E a alegria verdadeira não vem de resultados, mas de saber que nosso nome está escrito no céu.

Para rezar com Lucas 10

  • Quem é o ferido à beira do meu caminho que tenho evitado ver?
  • Minha vida tem mais de Marta agitada ou de Maria que escuta?
  • Levo a paz de Cristo às casas e lugares onde entro?

Sugestão de oração:

Senhor, que te fizeste próximo de mim quando eu estava ferido, ensina-me a parar diante de quem sofre. Acalma minhas agitações e dá-me a graça de sentar a teus pés para escutar tua palavra. Que meu serviço nasça do teu amor. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 87, 1825 e 2603.

Perguntas sobre Lucas 10

Qual a lição da parábola do bom samaritano?

Jesus ensina que o próximo é qualquer pessoa necessitada e que devemos nos fazer próximos com compaixão concreta, sem olhar origem ou religião. A conclusão é vai e faze tu o mesmo.

Jesus condenou Marta por trabalhar?

Não. Ele valoriza a hospitalidade, mas corrige a agitação e a queixa. Maria escolheu a melhor parte porque escutava a Palavra, que dá sentido a todo serviço.

Quantos discípulos Jesus enviou em Lucas 10?

A maioria dos manuscritos diz setenta e dois, e alguns antigos dizem setenta. Eles foram enviados dois a dois para preparar as cidades por onde Jesus passaria.

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