Lucas 9: a transfiguração e o seguimento de Jesus

Lucas 9 é um capítulo de virada. Jesus envia os Doze em missão, multiplica os pães, recebe de Pedro a confissão de que é o Cristo de Deus e anuncia sua paixão. Na montanha, transfigura-se diante de três discípulos. No fim, toma a firme decisão de ir a Jerusalém e mostra o que significa segui-lo.

Contexto de Lucas 9

Até aqui Jesus atuou sobretudo na Galileia. Lucas 9 fecha essa etapa com a pergunta decisiva sobre a identidade de Jesus e abre, a partir do versículo 51, a longa “viagem a Jerusalém”, que ocupa quase dez capítulos. Nessa viagem, Jesus forma os discípulos para o caminho da cruz. Os episódios têm paralelos em Marcos 6 a 9 e em Mateus 16 e 17.

Explicação de Lucas 9

Versículos 1 a 6: o envio dos Doze

Jesus dá aos Doze poder sobre os demônios e para curar doenças, e os envia a anunciar o Reino. Não devem levar bastão, sacola, pão, dinheiro nem duas túnicas. A pobreza do missionário mostra que a força vem de Deus. Onde não forem recebidos, devem sacudir a poeira dos pés, gesto que deixava a responsabilidade com quem recusou.

Versículos 7 a 9: a perplexidade de Herodes

Herodes Antipas ouve falar de Jesus e fica confuso. Uns dizem que é João ressuscitado, outros Elias ou um antigo profeta. Herodes, que mandara decapitar João, procura ver Jesus. A pergunta “quem é este?” atravessa o capítulo.

Versículos 10 a 17: a multiplicação dos pães

Perto de Betsaida, uma multidão segue Jesus. Ao cair da tarde, os Doze sugerem despedir o povo. Jesus responde: dai-lhes vós mesmos de comer. Eles só têm cinco pães e dois peixes para cerca de cinco mil homens. Jesus manda o povo se sentar em grupos, toma os pães, ergue os olhos ao céu, abençoa, parte e entrega aos discípulos para distribuírem. Todos comem e sobram doze cestos.

Os gestos de Jesus são os mesmos da Última Ceia (Lc 22,19). A cena lembra o maná no deserto (Ex 16) e o milagre de Eliseu (2Rs 4,42-44), e aponta para a Eucaristia.

Versículos 18 a 22: a confissão de Pedro

Mais uma vez Lucas mostra Jesus rezando antes de um momento decisivo. Ele pergunta o que as multidões dizem dele, e depois: e vós, quem dizeis que eu sou? Pedro responde: o Cristo de Deus. Jesus proíbe que o digam a outros e anuncia pela primeira vez que o Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado, morrer e ressuscitar ao terceiro dia. O Messias não será um líder político vitorioso, mas o Servo que dá a vida.

Versículos 23 a 27: tomar a cruz cada dia

Quem quiser segui-lo deve renunciar a si mesmo, tomar sua cruz cada dia e segui-lo. Lucas acrescenta “cada dia”: a cruz é a fidelidade de todos os dias, não só os grandes sacrifícios. Quem quiser salvar a vida a perderá; quem a perder por causa de Jesus a salvará. De que adianta ganhar o mundo inteiro e perder-se a si mesmo?

Versículos 28 a 36: a transfiguração

Cerca de oito dias depois, Jesus sobe à montanha com Pedro, Tiago e João para rezar. Enquanto reza, seu rosto muda de aspecto e suas roupas ficam de uma brancura fulgurante. Aparecem Moisés e Elias, que representam a Lei e os Profetas. Só Lucas diz do que falavam: do “êxodo” de Jesus, isto é, da sua partida, que se cumpriria em Jerusalém (v. 31). A morte e a ressurreição são a nova Páscoa.

Pedro, sonolento e maravilhado, propõe fazer três tendas. Uma nuvem os envolve, sinal da presença de Deus, e uma voz apresenta Jesus como o Filho, o Escolhido, e manda escutá-lo (Lc 9,35). Depois, Jesus fica sozinho. A glória mostrada na montanha prepara os discípulos para o escândalo da cruz.

Versículos 37 a 45: o menino possuído e o segundo anúncio

No dia seguinte, um pai suplica a Jesus pelo filho único, atormentado por um espírito. Os discípulos não conseguiram curá-lo. Jesus lamenta a falta de fé daquela geração, liberta o menino e o devolve ao pai. Enquanto todos se admiram, Jesus anuncia de novo que será entregue nas mãos dos homens. Os discípulos não entendem e têm medo de perguntar.

Versículos 46 a 50: quem é o maior

Os discípulos discutem quem é o maior. Jesus coloca uma criança ao seu lado: quem a recebe em seu nome o recebe, e o menor entre todos é o maior. Na época, a criança não tinha importância social. Depois, João quer impedir um homem que expulsava demônios em nome de Jesus sem andar com eles. Jesus responde: quem não é contra vós é a vosso favor.

Versículos 51 a 56: rumo a Jerusalém

Quando se aproxima o tempo de ser levado ao céu, Jesus decide firmemente ir a Jerusalém. Um povoado samaritano não o recebe, porque vai para Jerusalém; judeus e samaritanos viviam em antiga rivalidade. Tiago e João querem fazer descer fogo do céu, como Elias (2Rs 1,10). Jesus os repreende. O caminho dele não é o da vingança.

Versículos 57 a 62: as exigências do seguimento

Três pessoas falam em seguir Jesus. Ao primeiro, Ele diz que as raposas têm tocas, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. Ao segundo, que pede para primeiro sepultar o pai, responde: deixa que os mortos sepultem os seus mortos; tu, vai anunciar o Reino. A frase é forte de propósito: o Reino tem prioridade absoluta. Ao terceiro: quem põe a mão no arado e olha para trás não é apto para o Reino. Eliseu pôde despedir-se dos pais (1Rs 19,20); o chamado de Jesus é ainda mais urgente.

O que Lucas 9 ensina para a fé católica?

O Catecismo da Igreja Católica ensina que, a partir da confissão de Pedro, Jesus começa a anunciar sua paixão, e que na transfiguração mostra por um momento a sua glória divina, confirmando essa confissão (CIC n. 554 e 555). Lembra ainda que, ao tomar a firme decisão de ir a Jerusalém, Jesus indicava que subia pronto para lá morrer (CIC n. 557).

A multiplicação dos pães é lida pela Igreja como prefiguração da Eucaristia, em que Cristo continua a alimentar seu povo (veja a Eucaristia, presença real de Cristo). A versão de Lucas é proclamada na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo no Ano C. A transfiguração é lida no 2º domingo da Quaresma no Ano C e celebrada em 6 de agosto, e é um dos mistérios luminosos do Rosário.

Reflexão para hoje

“Dai-lhes vós mesmos de comer” é uma frase incômoda. Diante das necessidades ao redor, a tentação é despedir o povo: não é comigo. Jesus pede o pouco que temos, cinco pães, dois peixes, uma hora livre, um talento, e faz render. A caridade começa quando oferecemos o pouco.

Tomar a cruz “cada dia” é muito concreto. É cuidar de um parente doente, aguentar com paciência um ambiente de trabalho difícil, cumprir o dever quando ninguém vê. A cruz não é buscada por gosto, mas abraçada por amor quando chega.

A transfiguração mostra que a cruz não é a última palavra. Nos momentos escuros, ajuda lembrar os “Tabores” da vida: uma oração em que sentimos a presença de Deus, uma graça recebida. Eles sustentam a fé quando chega a planície. E a voz do Pai resume tudo: escutai-o.

Para rezar com Lucas 9

• Se Jesus me perguntasse hoje “quem sou eu para ti?”, o que eu responderia com sinceridade?
• Qual é a minha cruz de cada dia, e como posso carregá-la com amor?
• O que tenho de pouco que posso entregar a Jesus para alimentar outros?

Sugestão de oração:

Senhor Jesus, Cristo de Deus, quero te seguir sem olhar para trás. Dá-me força para tomar a cruz de cada dia e coragem para oferecer o pouco que tenho. Que eu saiba escutar a tua voz, como o Pai pediu no monte. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 554, 555 e 557.