Caminho da Fé

O desejo de Deus está inscrito no coração humano, porque fomos criados por Deus e para Deus. Só em Deus o homem encontra a verdade e a felicidade que procura sem cessar.

Fonte: CIC 27

Há um só Deus em três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. As três Pessoas são distintas entre si, mas não são três deuses: são um só Deus. É o mistério central da fé e da vida cristã.

Fonte: CIC 234; 253-254

A Sagrada Escritura tem Deus como autor, porque foi escrita sob a inspiração do Espírito Santo, e tem também autores humanos. A Bíblia católica tem 73 livros: 46 do Antigo Testamento e 27 do Novo Testamento.

Fonte: CIC 105-106; 120

A Revelação de Deus chega até nós pela Sagrada Escritura e pela Sagrada Tradição, que formam um só depósito da fé. O Magistério, isto é, o Papa e os bispos em comunhão com ele, tem a missão de interpretar autenticamente a Palavra de Deus.

Fonte: CIC 80-85; 97

Deus criou o mundo livremente, do nada, por sabedoria e amor. Ele criou também os seres espirituais, os anjos, que são criaturas pessoais e imortais. Deus não abandona a criação: guia-a pela sua Providência.

Fonte: CIC 295-296; 302; 328-330

Nossos primeiros pais, tentados pelo demônio, desobedeceram a Deus e perderam a santidade original para si e para todos os seus descendentes. O pecado original é transmitido a todos e é apagado pelo Batismo, embora permaneçam suas consequências, como a inclinação ao mal.

Fonte: CIC 397; 404-405

Jesus Cristo é o Filho eterno de Deus que se fez homem. Ele é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, numa só Pessoa divina. A isso a Igreja chama Encarnação.

Fonte: CIC 461; 464

Jesus ofereceu livremente a sua vida na cruz para nos salvar do pecado. Ao terceiro dia ressuscitou dos mortos. A Ressurreição é a verdade culminante da nossa fé em Cristo.

Fonte: CIC 609; 638

No Credo professamos a Igreja una, santa, católica e apostólica. São as quatro notas que indicam os traços essenciais da Igreja fundada por Cristo. "Católica" quer dizer universal.

Fonte: CIC 811; 830

Jesus escolheu Pedro como rocha sobre a qual edificaria a sua Igreja (Mt 16,18). O Papa, bispo de Roma, é o sucessor de Pedro e princípio visível da unidade da Igreja.

Fonte: CIC 881-882; Mt 16,18

O Espírito Santo é a terceira Pessoa da Santíssima Trindade, Senhor que dá a vida. No dia de Pentecostes, Ele foi derramado sobre os Apóstolos reunidos com Maria, e a Igreja foi manifestada ao mundo.

Fonte: CIC 685; 731; 1076

Um Concílio Ecumênico reúne os bispos de todo o mundo em comunhão com o Papa. O primeiro foi o de Niceia, em 325, que professou a divindade do Filho. O mais recente foi o Concílio Vaticano II, realizado entre 1962 e 1965.

Fonte: CIC 884; 465

Os sacramentos são sinais eficazes da graça, instituídos por Cristo e confiados à Igreja, pelos quais nos é dada a vida divina. São sete: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.

Fonte: CIC 1113; 1131

O Batismo é o fundamento de toda a vida cristã e a porta para os outros sacramentos. Ele nos liberta do pecado, nos faz filhos de Deus e membros da Igreja. O rito essencial é a água, por imersão ou infusão, com as palavras "Eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo".

Fonte: CIC 1213; 1239-1240

A Eucaristia é fonte e ápice de toda a vida cristã. Nela, pela consagração, o pão e o vinho se tornam o Corpo e o Sangue de Cristo. A Igreja chama essa mudança de transubstanciação.

Fonte: CIC 1324; 1376

No sacramento da Penitência, Deus perdoa os pecados cometidos depois do Batismo. Os atos do penitente são três: contrição (arrependimento), confissão dos pecados e satisfação (cumprir a penitência). O sacerdote dá a absolvição.

Fonte: CIC 1422; 1450-1460

A Confirmação (Crisma) completa a graça do Batismo e nos une mais firmemente a Cristo pela efusão do Espírito Santo. A Unção dos Enfermos dá força e conforto a quem está em perigo por doença ou velhice.

Fonte: CIC 1285; 1316; 1514; 1520

A Ordem tem três graus: diaconato, presbiterado e episcopado. O Matrimônio é a aliança pela qual um homem e uma mulher constituem entre si uma comunhão de toda a vida; entre batizados, foi elevado por Cristo à dignidade de sacramento.

Fonte: CIC 1536; 1554; 1601

Os Dez Mandamentos resumem a lei de Deus. Os três primeiros falam do amor a Deus; os outros sete, do amor ao próximo. Jesus os resumiu em dois: amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.

Fonte: CIC 2055; 2067; Mt 22,37-40

Os mandamentos da Igreja garantem o mínimo indispensável de oração e esforço moral. São cinco: participar da Missa aos domingos e festas de preceito; confessar-se ao menos uma vez por ano; comungar ao menos na Páscoa; guardar jejum e abstinência nos dias estabelecidos; ajudar a Igreja em suas necessidades.

Fonte: CIC 2041-2043

Virtude é uma disposição habitual e firme para fazer o bem. As virtudes teologais (fé, esperança e caridade) têm Deus como objeto. As virtudes cardeais (prudência, justiça, fortaleza e temperança) são as principais virtudes humanas.

Fonte: CIC 1803; 1805; 1812-1813

Para que um pecado seja mortal, são necessárias três condições ao mesmo tempo: matéria grave, pleno conhecimento e deliberado consentimento. O pecado venial enfraquece a caridade, mas não a destrói.

Fonte: CIC 1855; 1857; 1863

As Bem-aventuranças estão no centro da pregação de Jesus (Mt 5,3-12). Elas descrevem o rosto de Cristo e respondem ao desejo natural de felicidade que Deus colocou no coração humano.

Fonte: CIC 1716-1718

As obras de misericórdia são ações caritativas pelas quais socorremos o próximo em suas necessidades corporais e espirituais. São sete corporais e sete espirituais.

Fonte: CIC 2447

O Pai-Nosso é a oração que o próprio Jesus ensinou. Ele contém sete pedidos e é chamado de "resumo de todo o Evangelho". Os três primeiros pedidos voltam-se para a glória do Pai; os quatro últimos, para as nossas necessidades.

Fonte: CIC 2759; 2761; 2803-2806

A Ave-Maria une a saudação do anjo e de Isabel a Maria (Lc 1,28.42) e o pedido da sua intercessão. No Terço, rezamos dezenas de Ave-Marias meditando os mistérios da vida de Jesus e de Maria.

Fonte: CIC 2676-2678; Lc 1,28.42

A Missa tem duas grandes partes, a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística, que formam um só ato de culto. Elas são precedidas pelos ritos iniciais e seguidas pelos ritos finais.

Fonte: CIC 1346

No ano litúrgico a Igreja celebra todo o mistério de Cristo. Ele começa no primeiro domingo do Advento e tem os tempos do Advento, Natal, Quaresma, Páscoa e Tempo Comum, cada um com sua cor litúrgica.

Fonte: CIC 1168-1171

A tradição cristã conhece três expressões principais da oração: a oração vocal, a meditação e a oração mental (contemplação). E várias formas: bênção e adoração, petição, intercessão, ação de graças e louvor.

Fonte: CIC 2626-2643; 2699-2724

A liturgia usa sinais e símbolos: luz, água, óleo, incenso, gestos como ajoelhar-se e fazer o sinal da cruz. Por eles a Igreja exprime e vive a fé. O "Amém" significa "assim seja" e confirma a fé do que se ouviu ou rezou.

Fonte: CIC 1145-1152; 1061-1065

Maria é verdadeiramente Mãe de Deus, porque é mãe de Jesus, que é Deus. O Concílio de Éfeso, em 431, proclamou esse título (Theotokos). Os católicos veneram Maria, mas adoram somente a Deus.

Fonte: CIC 495; 971

A Igreja professa quatro dogmas sobre Maria: Mãe de Deus, Virgindade perpétua, Imaculada Conceição (definida por Pio IX em 1854) e Assunção ao céu em corpo e alma (definida por Pio XII em 1950).

Fonte: CIC 490-493; 499; 966

A comunhão dos santos é a união de todos os fiéis em Cristo: os que caminham na terra, os que se purificam após a morte e os que já gozam da glória do céu. Por isso podemos pedir a intercessão dos santos e rezar pelos falecidos.

Fonte: CIC 954-958

A veneração das imagens não contraria o mandamento que proíbe os ídolos. A honra prestada a uma imagem dirige-se a quem ela representa. Venera-se a pessoa representada; adora-se somente a Deus.

Fonte: CIC 2131-2132

Os Novíssimos são as realidades últimas: morte, juízo, inferno e paraíso. Logo após a morte, cada um recebe o juízo particular. Quem morre na graça de Deus, mas ainda imperfeitamente purificado, passa pelo purgatório antes de entrar no céu.

Fonte: CIC 1021-1022; 1030; 1033

Cremos na ressurreição da carne: no fim dos tempos, Deus dará a vida incorruptível aos nossos corpos, reunindo-os às almas. Cristo ressuscitado é a garantia da nossa ressurreição. Haverá o juízo final, quando Cristo voltar na glória.

Fonte: CIC 988-991; 997; 1038