Êxodo 40: a glória de Deus enche a Morada

Êxodo 40 é o último capítulo do livro. Deus manda Moisés erguer a Morada no primeiro dia do ano, ungir o santuário e consagrar os sacerdotes. Moisés faz tudo como o Senhor ordenou. Então a nuvem cobre a Tenda do Encontro e a glória de Deus enche a Morada, de modo que nem Moisés pode entrar. Dali em diante, a nuvem guia o povo em todas as etapas da caminhada.

Contexto de Êxodo 40

O livro do Êxodo começou com Israel escravo no Egito, construindo cidades para o faraó. Termina com Israel livre, construindo uma morada para Deus. A libertação não era um fim em si mesmo: o povo foi libertado para servir ao Senhor e viver com Ele. Depois do pecado do bezerro de ouro, em que a presença de Deus parecia perdida (Êxodo 33), este capítulo mostra que Deus cumpriu a promessa e veio morar no meio do seu povo.

Explicação de Êxodo 40

Versículos 1 a 8: a ordem de erguer a Morada

Deus diz a Moisés que, no primeiro dia do primeiro mês, erga a Morada da Tenda do Encontro. A data marca um começo, como um ano novo. Moisés deve colocar a arca do Testemunho e cobri-la com o véu; dispor a mesa e os pães, o candelabro com as suas lâmpadas, o altar de ouro do incenso diante da arca e a cortina da entrada. Do lado de fora, o altar dos holocaustos, a bacia com água entre a tenda e o altar e o átrio ao redor, com a cortina da entrada.

Versículos 9 a 11: a unção do santuário

Com o óleo da unção, Moisés deve ungir a Morada e tudo o que nela existe, para consagrá-la. Também o altar dos holocaustos e a bacia serão ungidos. O altar se tornará santíssimo. A unção transforma objetos comuns em coisas reservadas a Deus.

Versículos 12 a 15: a consagração dos sacerdotes

Moisés deve levar Aarão e seus filhos à entrada da tenda, lavá-los com água, vestir Aarão com as vestes sagradas, ungi-lo e consagrá-lo. Os filhos também receberão túnicas e unção, e o sacerdócio será deles para sempre, de geração em geração. A execução detalhada deste rito será narrada em Levítico 8.

Versículos 16 a 33: Moisés faz tudo como Deus ordenou

Moisés cumpre tudo. No primeiro dia do primeiro mês do segundo ano depois da saída do Egito, a Morada é erguida (Ex 40,17). Ele firma as bases, coloca as tábuas e as travessas, levanta as colunas e estende a tenda por cima. Põe o Testemunho dentro da arca, coloca as varas e o propiciatório, leva a arca para dentro e pendura o véu.

Em seguida instala a mesa ao norte, com os pães diante do Senhor; o candelabro ao sul, em frente à mesa, acendendo as lâmpadas; o altar de ouro diante do véu, onde queima incenso. Coloca a cortina da entrada, o altar dos holocaustos, onde oferece o holocausto e a oferta, e a bacia com água, onde Moisés, Aarão e seus filhos lavam as mãos e os pés. Por fim, levanta o átrio ao redor.

A cada passo o texto repete: como o Senhor tinha ordenado a Moisés. O versículo 33 conclui que Moisés terminou a obra. A frase lembra a conclusão da criação, quando Deus terminou a obra que tinha feito (Gn 2,2).

Versículos 34 a 38: a nuvem e a glória

Então a nuvem cobre a Tenda do Encontro e a glória do Senhor enche a Morada. Moisés não consegue entrar, porque a nuvem pousou sobre ela e a glória a enche. Aquele que falava com Deus face a face agora fica do lado de fora, diante de uma presença tão intensa. Algo parecido acontecerá na dedicação do Templo de Salomão (1Rs 8,10-11).

O livro termina explicando como a nuvem guiava o povo: quando ela se levantava de cima da Morada, os israelitas partiam; quando não se levantava, eles esperavam. De dia a nuvem do Senhor ficava sobre a tenda, e de noite havia nela um fogo, à vista de toda a casa de Israel, em todas as etapas da viagem. Deus não só mora com o povo, mas caminha com ele e indica o tempo de partir e o tempo de parar.

O que Êxodo 40 ensina para a fé católica?

O Catecismo ensina que a nuvem e a luz são símbolos inseparáveis nas manifestações do Espírito Santo, e que a nuvem, às vezes escura, às vezes luminosa, revela o Deus vivo e salvador, como com Moisés no Sinai, na Tenda do Encontro e na caminhada pelo deserto (CIC 697). No mesmo número, o Catecismo liga essa nuvem à Anunciação, à Transfiguração (Lc 9,34-35) e à Ascensão.

A cena final do Êxodo ilumina o Novo Testamento. Na Anunciação, o anjo diz a Maria que o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra (Lc 1,35), com uma expressão que lembra a nuvem que cobria a Morada. Maria se torna a nova Morada de Deus. Em Jesus, o Verbo arma a sua tenda entre nós (João 1,14), e o Apocalipse anuncia o cumprimento final: esta é a morada de Deus com os homens (Ap 21,3).

Para o católico, cada igreja dedicada e cada sacrário com o Santíssimo recordam que Deus continua a morar no meio do seu povo, de modo real, na Eucaristia.

Reflexão para hoje

O Êxodo termina não com uma conquista militar, mas com Deus enchendo uma tenda. A verdadeira liberdade não é fazer o que se quer, é viver com Deus no centro. Uma casa, uma família, um trabalho só encontram o seu sentido quando Deus tem lugar ali.

A nuvem que guiava o povo também ensina a esperar. Às vezes queremos avançar e Deus pede que fiquemos; outras vezes queremos ficar e Ele nos chama a partir. Discernir esses tempos na oração, sem pressa e sem medo, é uma das grandes lições do deserto.

E a imagem de Moisés que não pode entrar mostra que, diante de Deus, o melhor às vezes é parar em silêncio. A adoração diante do Santíssimo é um bom lugar para aprender isso.

Para rezar com Êxodo 40

• Deus ocupa o centro da minha casa e da minha vida?
• Sei esperar o tempo de Deus, ou corro na frente da nuvem?
• Quando foi a última vez que fiquei em silêncio diante do Santíssimo?

Sugestão de oração:

Senhor, que encheste a Morada com a tua glória, vem habitar no meu coração e na minha casa. Guia-me como guiaste o teu povo no deserto, e ensina-me a partir quando chamas e a esperar quando pedes. Que eu te encontre presente na Eucaristia e te adore em silêncio. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 697.