Êxodo 39: as vestes sagradas e a obra concluída

Êxodo 39 narra a confecção das vestes sagradas do sumo sacerdote: o efod, o peitoral com doze pedras gravadas com os nomes das tribos de Israel, o manto com romãs e campainhas, as túnicas e a lâmina de ouro com a inscrição consagrado ao Senhor. Depois, toda a obra da Morada é entregue a Moisés, que a examina e abençoa o povo.

Contexto de Êxodo 39

Este capítulo corresponde à execução das instruções de Êxodo 28. Depois da tenda, dos objetos e do átrio, faltavam as roupas dos sacerdotes. Ao longo do capítulo repete-se várias vezes a frase como o Senhor tinha ordenado a Moisés. Ela funciona como um refrão e mostra que o povo, depois do pecado do bezerro, agora obedece em tudo.

Explicação de Êxodo 39

Versículo 1: as vestes litúrgicas

Com os fios de púrpura violeta, púrpura vermelha e carmesim, os artesãos fazem as vestes litúrgicas para o serviço no santuário e as vestes sagradas de Aarão. São as mesmas cores das cortinas da Morada: o sacerdote se veste com as cores do lugar santo.

Versículos 2 a 7: o efod

O efod é uma espécie de avental ou colete sacerdotal, feito de ouro, dos fios coloridos e de linho fino. O texto descreve como batem o ouro em lâminas finas e as cortam em fios para tecê-los com o restante. O efod tem ombreiras e um cinto do mesmo material. Sobre as ombreiras são fixadas duas pedras de ônix, engastadas em ouro, com os nomes dos filhos de Israel gravados. Assim, quando Aarão se apresenta diante de Deus, leva o povo sobre os ombros, como lembrança.

Versículos 8 a 21: o peitoral

O peitoral é uma peça quadrada, dobrada, feita com o mesmo trabalho artístico do efod. Nele são engastadas doze pedras preciosas em quatro fileiras de três. Cada pedra traz gravado o nome de uma das doze tribos, como num sinete. Correntes trançadas de ouro e argolas prendem o peitoral ao efod, para que não se solte. Os nomes exatos de algumas pedras variam entre as traduções, porque não se sabe com certeza a que minerais correspondem as palavras hebraicas.

Se no ombro Aarão leva o povo como um peso, no peito o leva como afeição, sobre o coração. O sumo sacerdote não se apresenta a Deus sozinho: carrega consigo todas as tribos.

Versículos 22 a 26: o manto com romãs e campainhas

O manto do efod é todo de púrpura violeta, com uma abertura para a cabeça reforçada, para não rasgar. Na barra, alternam-se romãs feitas de fios coloridos e campainhas de ouro puro. O som das campainhas acompanha o sacerdote quando ele entra e sai do santuário (Ex 28,35). A romã, cheia de sementes, é muitas vezes vista como símbolo de fecundidade e vida.

Versículos 27 a 29: túnicas, turbante e cinto

Para Aarão e seus filhos fazem-se túnicas de linho fino, o turbante, os barretes, os calções de linho e o cinto bordado. O linho, branco e simples, era o tecido próprio do serviço sacerdotal.

Versículos 30 e 31: a lâmina de ouro

Por fim, faz-se uma lâmina de ouro puro, o diadema sagrado, com a inscrição gravada como num sinete: consagrado ao Senhor. Ela é presa ao turbante por um cordão de púrpura violeta e fica sobre a testa de Aarão. Toda a pessoa do sacerdote é marcada como pertencente a Deus.

Versículos 32 a 43: a obra entregue a Moisés

Assim fica pronta toda a obra da Morada. Os israelitas fazem tudo como o Senhor ordenara. Trazem a Moisés a tenda com todos os seus objetos, um por um: colchetes, tábuas, travessas, colunas, cobertas, véu, arca, propiciatório, mesa, candelabro, altares, bacia, cortinas do átrio e as vestes sagradas.

Moisés examina tudo e vê que fizeram como o Senhor tinha ordenado. Então os abençoa (Ex 39,43). Muitos comentadores notam o eco com o relato da criação: Deus viu tudo o que tinha feito e era muito bom, concluiu a sua obra e a abençoou (Gn 1,31 a 2,3). A construção da Morada é como uma nova criação, um espaço onde Deus e o homem voltam a se encontrar.

O que Êxodo 39 ensina para a fé católica?

As vestes do sumo sacerdote ajudam a entender a missão de Cristo, o Sumo Sacerdote da Nova Aliança. Como Aarão levava os nomes das tribos nos ombros e no peito, Jesus leva a humanidade inteira diante do Pai e vive sempre para interceder por nós (Hb 7,25).

As vestes litúrgicas da Igreja têm uma origem diferente, mas guardam o mesmo espírito: indicam que quem preside não age em nome próprio, e sim a serviço de Deus e do povo. Também o Batismo nos reveste de uma veste branca, sinal de que fomos revestidos de Cristo (Gl 3,27). E a inscrição consagrado ao Senhor vale para todo batizado, chamado à santidade (veja por que o padre usa diferentes paramentos).

Reflexão para hoje

A imagem do sacerdote com os nomes do povo sobre o coração é um convite a todos nós. Quais nomes levamos no peito quando rezamos? Pais, filhos, amigos, doentes, pessoas difíceis. A oração de intercessão é, de certo modo, carregar os outros diante de Deus.

O refrão como o Senhor tinha ordenado também tem algo a nos dizer. Obedecer a Deus nos detalhes, com paciência e capricho, é uma forma de amor. E no fim vem a bênção: quem faz a sua parte com fidelidade pode descansar na alegria da obra bem feita.

Para rezar com Êxodo 39

• Que nomes eu carrego no coração quando rezo?
• Sou fiel a Deus também nas coisas pequenas?
• Lembro que, pelo Batismo, também estou consagrado ao Senhor?

Sugestão de oração:

Senhor Jesus, Sumo Sacerdote fiel, que levas o meu nome sobre o teu coração diante do Pai, ensina-me a carregar na oração aqueles que me confiaste. Marca a minha vida como consagrada a ti e abençoa o trabalho das minhas mãos. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB).