Levítico 8: a consagração de Aarão e seus filhos

Levítico 8 narra a consagração de Aarão e de seus filhos como sacerdotes de Israel. Diante de todo o povo, Moisés os lava com água, os reveste com as vestes sagradas, unge o santuário e derrama o óleo sobre a cabeça de Aarão. Depois oferece os sacrifícios da ordenação e marca os sacerdotes com sangue, antes de sete dias de permanência à entrada da Tenda.

Contexto de Levítico 8

Depois das leis dos sacrifícios, o livro volta à narrativa. No Êxodo, Deus tinha mandado fazer as vestes sacerdotais e dado instruções para a consagração dos sacerdotes (Ex 28 e 29). Levítico 8 mostra Moisés cumprindo exatamente essas ordens; a expressão "como o Senhor tinha ordenado a Moisés" se repete várias vezes. Aarão, irmão de Moisés, da tribo de Levi, se torna o primeiro sumo sacerdote, e seus filhos, sacerdotes.

Explicação de Levítico 8

Versículos 1 a 5: a assembleia reunida

Deus manda trazer Aarão e seus filhos, as vestes, o óleo da unção, um novilho para o sacrifício pelo pecado, dois carneiros e um cesto de pães sem fermento. Toda a comunidade é reunida à entrada da Tenda. A ordenação não é um assunto privado: o povo inteiro participa, porque os sacerdotes vão servir em nome de todos.

Versículos 6 a 9: a purificação e as vestes

Moisés lava Aarão e os filhos com água. Depois reveste Aarão com a túnica, o cinto, o manto e o efod, uma veste sagrada sobre os ombros. Coloca o peitoral, com os urim e tumim, objetos usados para consultar a vontade de Deus, cujo funcionamento exato não conhecemos. Por fim, o turbante com a lâmina de ouro, chamada diadema santo. As vestes manifestavam a dignidade do serviço e lembravam que o sacerdote não age em nome próprio.

Versículos 10 a 13: a unção

Moisés unge com óleo a Tenda e tudo o que nela havia, asperge o altar sete vezes e unge os seus utensílios. Depois derrama óleo sobre a cabeça de Aarão para consagrá-lo. O Salmo 133 lembra a imagem do óleo precioso que desce pela barba de Aarão. Em seguida os filhos de Aarão são revestidos com túnicas, cintos e barretes.

Versículos 14 a 21: o sacrifício pelo pecado e o holocausto

Aarão e os filhos impõem as mãos sobre o novilho. Moisés coloca o sangue nos chifres do altar e assim o purifica, derrama o resto na base e queima a gordura; o restante do novilho é queimado fora do acampamento. Depois vem o holocausto de um carneiro, inteiramente queimado. Antes de servir, os sacerdotes precisam eles mesmos ser purificados e se oferecer a Deus.

Versículos 22 a 29: o carneiro da investidura

O segundo carneiro é o da investidura, literalmente "enchimento das mãos", expressão hebraica para a ordenação. Moisés coloca um pouco do sangue no lóbulo da orelha direita, no polegar da mão direita e no dedão do pé direito de Aarão e de seus filhos. A pessoa inteira fica consagrada: o ouvido para escutar a Deus, a mão para o serviço, o pé para caminhar segundo a sua vontade.

Moisés coloca nas mãos dos sacerdotes a gordura, a coxa direita e os pães, e eles os apresentam diante do Senhor; depois tudo é queimado. As mãos literalmente se enchem com as ofertas. O peito fica como porção de Moisés, que nesta cerimônia exerce o papel de sacerdote.

Versículos 30 a 36: sete dias de consagração

Moisés asperge com óleo e sangue Aarão, os filhos e as suas vestes. Os sacerdotes cozinham a carne à entrada da Tenda e a comem com os pães. Durante sete dias não devem sair dali, dia e noite, guardando o que o Senhor ordenou. O número sete indica plenitude. O capítulo termina dizendo que Aarão e seus filhos fizeram tudo o que o Senhor mandou por meio de Moisés.

O que Levítico 8 ensina para a fé católica?

O Catecismo ensina que o povo eleito foi constituído por Deus como um reino de sacerdotes e uma nação consagrada, e que dentro dele Deus escolheu a tribo de Levi para o serviço litúrgico (CIC n. 1539). A liturgia vê no sacerdócio de Aarão uma prefiguração do ministério ordenado (CIC n. 1541), e todas essas prefigurações se cumprem em Cristo, único mediador entre Deus e os homens (CIC n. 1544).

A Carta aos Hebreus explica que Cristo não se tornou sumo sacerdote por si mesmo, mas foi chamado por Deus, como Aarão (Hb 5,4-5), e que o seu sacerdócio é superior, eterno e perfeito. Os padres participam do sacerdócio de Cristo pelo sacramento da Ordem; no rito da ordenação presbiteral, o bispo unge as mãos do novo sacerdote com o santo crisma.

Os sinais de Levítico 8, água, vestes e óleo, aparecem também no Batismo. Pelo Batismo, todo cristão participa do sacerdócio comum dos fiéis, como diz São Pedro: vós sois raça eleita, sacerdócio régio, nação santa (1Pd 2,9). Veja também por que o padre usa diferentes paramentos.

Reflexão para hoje

A consagração tocou a orelha, a mão e o pé. Deus não quer só uma parte de nós. Quer o que ouvimos, o que fazemos e por onde andamos. Vale perguntar: os meus ouvidos estão abertos para a Palavra ou ocupados com fofocas? As minhas mãos servem ou só pegam? Os meus passos me levam para perto ou para longe de Deus?

O capítulo também convida a rezar pelos sacerdotes. Eles foram tirados do meio do povo para servir ao povo e carregam um peso grande. Uma oração diária pelo pároco, um gesto de apoio, uma palavra de gratidão fazem diferença.

E os sete dias à entrada da Tenda lembram que ninguém começa uma missão sem tempo de preparação e oração. Antes de um novo trabalho, de um casamento, de uma decisão importante, vale reservar tempo diante de Deus.

Para rezar com Levítico 8

• O que eu ouço, faço e busco no dia a dia está consagrado a Deus?
• Como vivo o sacerdócio comum que recebi no Batismo?
• Tenho rezado pelos sacerdotes da minha paróquia?

Sugestão de oração:

Senhor, que me consagrastes pelo Batismo, tomai os meus ouvidos para escutar a vossa Palavra, as minhas mãos para servir e os meus pés para seguir os vossos caminhos. Abençoai os sacerdotes da vossa Igreja e conservai-os fiéis ao vosso chamado. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 1539, 1541 e 1544; Pontifical Romano, rito da ordenação dos presbíteros.