Salmo 95: vinde, exultemos, o salmo invitatório

O Salmo 95 é o grande convite à oração da Igreja. Ele começa chamando o povo para cantar e se ajoelhar diante de Deus, Rei e Criador, e termina com um aviso sério: hoje, se ouvirdes a voz do Senhor, não endureçais o coração, como fizeram os pais no deserto. Por isso a Igreja o reza todos os dias como invitatório, abrindo a Liturgia das Horas.

Contexto do Salmo 95

Na numeração litúrgica e da Vulgata, este é o Salmo 94, conhecido em latim pela primeira palavra, Venite. O texto hebraico não traz título; a tradução grega o atribuiu a Davi, e a Carta aos Hebreus fala dele como palavra dita “por Davi” (Hb 4,7), seguindo esse costume antigo de chamar o Saltério de livro de Davi.

Faz parte dos salmos do Reino do Senhor (93 e 95 a 99). Tem duas partes bem diferentes: um hino de louvor, com jeito de procissão de entrada no Templo, e uma advertência profética, em que o próprio Deus fala. Muitos estudiosos pensam que era usado em celebrações do Templo, talvez na entrada da assembleia, mas os detalhes são discutidos.

Explicação do Salmo 95

Versículos 1 e 2: vinde, cantemos

O salmo começa com um convite no plural: vinde, cantemos com alegria ao Senhor, aclamemos a rocha que nos salva. Deus é chamado de rocha, imagem de firmeza e também lembrança da rocha do deserto de onde brotou água. O povo é chamado a se apresentar diante dele com ação de graças e com cânticos. A oração começa com alegria, não com medo.

Versículos 3 a 5: o Deus grande e criador

O motivo do louvor: o Senhor é um Deus grande, um Rei acima de todos os deuses. Os povos vizinhos tinham muitos deuses; o salmo afirma que nenhum se compara ao Senhor. Ele tem nas mãos as profundezas da terra e os cumes das montanhas. O mar é dele, porque ele o fez, e a terra firme foi modelada por suas mãos. Tudo, do mais baixo ao mais alto, pertence a ele.

Versículos 6 e 7: ajoelhemo-nos diante dele

O convite se repete, agora com gestos de adoração: vinde, prostremo-nos, ajoelhemo-nos diante do Senhor que nos criou. Além de criador do mundo, ele é o Deus do povo. Nós somos o povo do seu pasto e o rebanho que ele conduz com a mão. A imagem do pastor, tão presente na Bíblia, mostra uma realeza feita de cuidado.

Versículos 7 a 11: hoje, não endureçais o coração

No meio do versículo 7 o tom muda. Uma voz profética interrompe o louvor e pede que, hoje, ao ouvir a voz de Deus, o povo não endureça o coração (Sl 95,7-8). Em seguida Deus mesmo fala e lembra Meriba e Massa, nomes que significam “contenda” e “provação”. No deserto, o povo teve sede e murmurou contra Moisés, duvidando que Deus estivesse no meio deles (Ex 17,1-7; Nm 20,1-13). Os pais tentaram a Deus, embora tivessem visto suas obras.

Deus recorda os quarenta anos em que aquela geração o desgostou: é um povo de coração extraviado, que não conhece os meus caminhos. Por isso jurou que não entrariam no seu repouso, a terra prometida. O salmo termina assim, sem fecho alegre. É um final aberto, que deixa a decisão para quem reza: e eu, hoje, vou ouvir?

O que o Salmo 95 ensina para a fé católica?

O Novo Testamento leu este salmo com muita atenção. A Carta aos Hebreus dedica um longo trecho a ele (Hb 3,7 a 4,11). Ela explica que o “repouso” prometido não se esgotou na entrada em Canaã: continua aberto a nós, e é o repouso definitivo junto de Deus. E insiste na palavra “hoje”: enquanto dura esse hoje, é tempo de ouvir e de se converter.

O Catecismo retoma essa ideia ao falar da liturgia. Quando a Igreja celebra o mistério de Cristo, uma palavra marca a sua oração: “Hoje!”. Esse hoje do Deus vivo é a hora da Páscoa de Jesus, na qual somos chamados a entrar, e o Catecismo remete justamente ao Salmo 95 e à Carta aos Hebreus (CIC n. 1165).

Por isso a Igreja o escolheu como salmo invitatório: ele abre a primeira oração do dia na Liturgia das Horas. Cada manhã, o cristão é convidado de novo a louvar, adorar e escutar. O salmo também é cantado no Terceiro Domingo da Quaresma do Ano A, quando se lê a água que brota da rocha (Ex 17) e o encontro de Jesus com a samaritana.

Reflexão para hoje

O salmo começa com festa e termina com um alerta. Os dois andam juntos. É possível cantar bonito na igreja e manter o coração fechado. O povo do deserto tinha visto o mar se abrir e o maná cair do céu, mas na primeira dificuldade duvidou de Deus. Também nós, depois de tantas graças, desconfiamos quando falta algo.

O coração endurecido não acontece de uma vez. Vai se formando aos poucos: um conselho que não escutamos, uma inspiração que deixamos para depois, uma reconciliação que adiamos. Por isso a palavra “hoje” é tão importante. Deus não fala só no passado nem só no futuro. Ele fala agora, nesta leitura, nesta situação, nesta pessoa que precisa de mim.

Uma boa prática é começar o dia com este salmo, mesmo que seja só a primeira parte, e terminar com uma pergunta simples: onde Deus falou comigo hoje, e como respondi?

Para rezar com o Salmo 95

• Minha oração começa com alegria e louvor, ou só com pedidos?
• Há alguma voz de Deus que venho adiando ouvir?
• Quais são as “Meribas” da minha vida, momentos em que duvidei da presença de Deus?

Sugestão de oração:

Senhor, rocha da nossa salvação, venho a ti com alegria e me ajoelho diante de ti, que me criaste e me conduzes como pastor. Hoje quero ouvir a tua voz. Não permitas que meu coração se endureça nas dificuldades nem que eu esqueça tuas obras. Leva-me um dia ao teu repouso, onde viverei contigo para sempre. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 1165; Liturgia das Horas (invitatório).