Salmo 41: feliz quem pensa no pobre e no fraco

O Salmo 41 começa com uma bem-aventurança para quem se importa com o fraco e continua com a oração de um doente que, além da enfermidade, sofre com a maldade dos inimigos e a traição de um amigo íntimo. Jesus citou este salmo na Última Ceia ao anunciar a traição de Judas. O salmo encerra o primeiro livro do Saltério com uma bênção.

Contexto do Salmo 41

Na numeração litúrgica é o Salmo 40. O título o dedica ao mestre de canto e o atribui a Davi, segundo a tradição. O livro dos Salmos é dividido em cinco partes, e cada uma termina com uma breve doxologia, um louvor solene. O versículo 14 deste salmo é a doxologia que fecha o primeiro livro (Salmos 1 a 41).

O gênero mistura ensinamento e súplica. Começa como sabedoria, lembrando que Deus recompensa quem tem compaixão, e passa ao relato de um doente que rezou, foi caluniado e, por fim, confia na proteção divina. Alguns estudiosos o veem como ação de graças, porque o orante parece falar depois de ter sido ouvido.

Explicação do Salmo 41

Versículos 2 a 4: a bênção de quem cuida do fraco

Depois do título (versículo 1), o salmo proclama: feliz quem pensa no pobre e no fraco. Pensar, aqui, não é só ter um sentimento; é prestar atenção, considerar, agir com discernimento em favor de quem precisa. Para essa pessoa há promessas: no dia da desgraça o Senhor a livra, guarda sua vida, faz dela alguém feliz na terra e não a entrega à vontade dos inimigos. Quando estiver de cama, doente, o próprio Senhor a sustentará e transformará o seu leito de dor.

Versículo 5: a oração do doente

O orante passa a falar de si. Ele mesmo estava doente e rezou: Senhor, tem piedade de mim, cura-me, porque pequei contra ti. Como em outros salmos, ele une cura do corpo e perdão do pecado. Não acusa Deus nem os outros; reconhece sua parte e pede misericórdia.

Versículos 6 a 10: inimigos, visitas falsas e o amigo traidor

Em vez de solidariedade, encontrou maldade. Os inimigos perguntam quando ele vai morrer e seu nome desaparecer. Quem o visita fala com falsidade: por fora consola, por dentro junta notícias ruins para espalhar lá fora. Cochicham contra ele e imaginam o pior: um mal incurável o atingiu, de onde está deitado não vai se levantar.

A dor maior vem no versículo 10: “Até o amigo em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar” (Sl 41,10). Comer o pão juntos, no Oriente antigo, era sinal de aliança e intimidade. Levantar o calcanhar é uma imagem de traição, talvez a do animal que dá um coice, talvez a de quem passa por cima do outro.

Versículos 11 a 13: levanta-me, Senhor

O orante volta a pedir: tu, Senhor, tem piedade de mim e levanta-me. Ele deseja se reerguer para retribuir, isto é, para que a justiça se restabeleça. Mas a prova de que Deus o ama não será a vingança: será o fato de o inimigo não cantar vitória sobre ele. Ele termina afirmando sua confiança: Deus o sustenta por causa da sua integridade e o coloca para sempre na sua presença.

Versículo 14: a doxologia

O salmo, e com ele o primeiro livro do Saltério, termina com um louvor: bendito seja o Senhor, Deus de Israel, desde sempre e para sempre. Amém, amém. A palavra amém confirma: assim é, assim seja.

O que o Salmo 41 ensina para a fé católica?

Na Última Ceia, depois de lavar os pés dos discípulos, Jesus disse que se cumpria a Escritura: aquele que come o meu pão levantou contra mim o calcanhar (Jo 13,18). O amigo traidor do salmo é lido como figura de Judas, e Jesus aparece como o justo que vive até o fim a experiência da traição. Leia João 13. O Catecismo ensina que os salmos foram rezados por Cristo e nele realizados (CIC n. 2586).

A bem-aventurança do início antecipa o ensinamento de Jesus: felizes os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia (Mt 5,7). A Igreja inclui o cuidado com os doentes e os pobres entre as obras de misericórdia, e o juízo final, segundo Mateus 25, será feito sobre essas obras.

O salmo também ilumina o sentido cristão da doença. O doente reza, reconhece seu pecado e confia em Deus, que o sustenta no leito. A Igreja continua esse cuidado com a oração pelos doentes e com o sacramento da Unção dos Enfermos, que dá força, paz e coragem para enfrentar a enfermidade.

Reflexão para hoje

Pensar no pobre e no fraco pede atenção. Em casa, no trabalho, na comunidade, há sempre alguém fragilizado: o idoso que mora sozinho, o colega com depressão, o vizinho desempregado. O salmo promete bênção a quem percebe essas pessoas e age. Muitas vezes, a ajuda começa com uma visita, um telefonema, uma conversa sem pressa.

O retrato das visitas falsas é um alerta. É possível visitar um doente e sair dali espalhando comentários, curiosidades ou pessimismo. O salmo convida a uma presença verdadeira, que conforta e não expõe.

Por fim, a traição do amigo é uma das dores mais difíceis. Quem a viveu, num casamento, numa sociedade de negócios, numa amizade antiga, pode encontrar neste salmo e em Jesus um companheiro. Jesus conheceu essa ferida e não respondeu com ódio. Rezar com ele ajuda a não deixar que a traição sofrida nos transforme em pessoas amargas.

Para rezar com o Salmo 41

• Quem é o pobre ou o fraco perto de mim que Deus me pede para notar?
• Minhas visitas e conversas com quem sofre trazem conforto ou curiosidade?
• Há alguma traição que ainda preciso entregar a Deus para não endurecer o coração?

Sugestão de oração:

Senhor, dá-me um coração atento aos pobres e aos doentes. Quando eu estiver fraco, sustenta-me no leito da dor; quando eu for ferido por quem amo, ensina-me a perdoar como Jesus. Tem piedade de mim, cura-me e mantém-me sempre na tua presença. Bendito sejas, agora e para sempre. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica.