Salmo 134: bendizei o Senhor durante a noite

O Salmo 134 é o último e um dos mais curtos dos Cânticos das subidas. Em três versículos, ele convida os servos do Senhor que passam a noite no Templo a erguer as mãos e bendizer a Deus, e recebe deles, em resposta, uma bênção: que o Senhor, criador do céu e da terra, os abençoe a partir de Sião.

Contexto do Salmo 134

Na numeração litúrgica, usada pela Vulgata e por muitos livros de oração, ele é o Salmo 133. Fecha a coleção dos Cânticos das subidas (Sl 120 a 134), associados pela tradição às peregrinações a Jerusalém. Não traz atribuição a nenhum autor no título.

Quanto ao gênero, é um breve hino litúrgico, com jeito de diálogo. Muitos estudiosos imaginam a cena de uma despedida: os peregrinos, ao fim da festa, saúdam os sacerdotes e levitas que ficam de vigília no santuário, e estes respondem com uma bênção. Essa leitura é uma hipótese razoável, mas o texto não descreve a cena com detalhes, e há outras propostas.

O que se sabe com segurança é que havia serviço no Templo também à noite. O livro das Crônicas menciona levitas ocupados no serviço dia e noite (1Cr 9,33). O salmo se dirige a esses servos que mantinham viva a oração enquanto a cidade dormia.

Explicação do Salmo 134

Versículo 1: o convite aos servos da noite

O salmo começa com um chamado direto: “Bendizei o Senhor, servos todos do Senhor” (Sl 134,1). Logo se diz quem são: os que permanecem na casa do Senhor durante as noites. A palavra servos, aqui, não tem sentido de humilhação. Servir a Deus no seu santuário era uma honra.

Bendizer é um verbo importante na Bíblia. Quando Deus bendiz o ser humano, ele lhe dá vida, fecundidade e proteção. Quando o ser humano bendiz a Deus, ele reconhece com gratidão que tudo vem dele. A bênção sobe e desce, como uma troca de amor entre o Criador e a criatura.

Versículo 2: as mãos erguidas para o santuário

O segundo versículo pede um gesto: erguer as mãos em direção ao santuário e bendizer o Senhor. Era a postura comum da oração em Israel. Mãos levantadas expressam súplica, entrega e louvor. Elas dizem com o corpo aquilo que a boca pronuncia. O Salmo 141 fala da oração como incenso e das mãos erguidas como oferta da tarde (Sl 141,2).

O fato de a oração acontecer à noite dá ao gesto um sentido especial. A noite é tempo de escuridão, de medo, de cansaço. Ficar de pé louvando a Deus enquanto tudo silencia é sinal de fidelidade e de vigilância.

Versículo 3: a bênção que vem de Sião

A resposta final muda de direção. Agora não são os homens que bendizem a Deus; é Deus que os abençoa. Que o Senhor te abençoe de Sião, ele que fez o céu e a terra. O tratamento passa do plural para o singular: cada pessoa recebe a bênção.

Duas ideias se unem. O Senhor é criador do universo, e sua grandeza não cabe em nenhum lugar. Mas ele escolheu Sião, o monte do Templo, como ponto de encontro com o seu povo. O Deus imenso se faz próximo. A expressão criador do céu e da terra aparece em outros Cânticos das subidas (Sl 121,2; 124,8), como uma assinatura de confiança.

O que o Salmo 134 ensina para a fé católica?

Este salmo é muito ligado à oração da noite da Igreja. Na Liturgia das Horas, ele é rezado nas Completas de sábado, junto com o Salmo 4, como última oração antes do repouso. O cristão termina o dia como os servos do Templo: bendizendo a Deus e entregando-se à sua proteção.

A Igreja vê nos servos que permanecem na casa do Senhor durante a noite uma imagem de todo o povo de Deus que vigia em oração. Jesus pediu aos discípulos que vigiassem e orassem (Mt 26,41), e ele mesmo passava noites em oração (Lc 6,12). Os mosteiros mantêm até hoje a oração de vigília, mas todo batizado participa desse sacerdócio de louvor. O Catecismo ensina que a Liturgia das Horas é chamada a tornar-se oração de todo o povo de Deus, cada um segundo a sua condição (CIC n. 1175).

O movimento do salmo também ensina algo sobre a liturgia: o povo bendiz a Deus, e Deus abençoa o povo. É o que acontece no fim de cada Missa, quando o sacerdote dá a bênção. A oração nunca é um caminho de mão única.

Reflexão para hoje

Muitas pessoas chegam à noite exaustas, com a cabeça cheia de problemas. A tendência é dormir com o celular na mão ou com as preocupações martelando. O Salmo 134 propõe outro jeito de encerrar o dia: levantar as mãos, nem que seja por um minuto, e bendizer a Deus pelo que aconteceu.

Há também quem passa a noite acordado por obrigação: enfermeiros, vigias, mães com bebês pequenos, quem cuida de um doente. Este salmo é para eles também. A noite em claro, oferecida a Deus, pode se transformar em vigília de oração. Um pensamento simples, uma jaculatória, já é bendizer o Senhor no meio da noite.

E para quem sofre com insônia ou angústia, o último versículo é um consolo. O Senhor que fez o céu e a terra abençoa você, pessoalmente. Não é preciso ter tudo resolvido para dormir em paz.

Para rezar com o Salmo 134

• Como costumo terminar o meu dia? Há espaço para bendizer a Deus antes de dormir?
• Que noites difíceis da minha vida posso oferecer como vigília de oração?
• Sei receber a bênção de Deus com confiança, mesmo quando me sinto cansado e pequeno?

Sugestão de oração:

Senhor, criador do céu e da terra, ao fim deste dia eu ergo as mãos para te bendizer. Recebe o meu cansaço, as minhas alegrias e as minhas falhas. Guarda o meu sono e o sono dos que eu amo, e abençoa-nos com a tua paz. Amém.

Leia também o Salmo 133 e o Salmo 135. Para conhecer a oração da noite da Igreja, veja Completas: oração antes de dormir.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica; Liturgia das Horas.