Salmo 133: como é bom os irmãos viverem unidos

O Salmo 133 é um pequeno cântico sobre a alegria da unidade. Em apenas três versículos, ele compara a convivência fraterna ao óleo perfumado que escorre sobre o sacerdote e ao orvalho que desce sobre os montes de Sião. E termina dizendo que é ali, na comunhão, que o Senhor dá a sua bênção e a vida para sempre.

Contexto do Salmo 133

O Salmo 133 corresponde ao Salmo 132 na numeração litúrgica, usada na Vulgata e em muitos livros de oração. Ele faz parte dos Cânticos das subidas (Sl 120 a 134), salmos curtos que, segundo a tradição, os peregrinos cantavam ao subir para Jerusalém nas grandes festas. É o penúltimo dessa coleção.

O título hebraico o atribui a Davi, atribuição que deve ser entendida como tradição. Quanto ao gênero, é um salmo sapiencial: não é súplica nem hino propriamente, mas uma contemplação serena de uma verdade da vida. Faz sentido imaginar o cenário da peregrinação: famílias e tribos que viviam espalhadas pelo país se reuniam na cidade santa e experimentavam, por alguns dias, a alegria de serem um só povo diante de Deus.

Explicação do Salmo 133

Versículo 1: a alegria de estar juntos

O salmo abre com uma exclamação de admiração: “Vede como é bom, como é agradável os irmãos viverem unidos” (Sl 133,1). Duas palavras se somam. É bom, porque corresponde ao plano de Deus. É agradável, porque se sente no coração. Irmãos, aqui, pode indicar os membros de uma mesma família que vivem sob o mesmo teto, como era costume em Israel, mas também todo o povo, que se reconhecia como descendência de um só pai, Jacó.

O salmista não dá ordens nem faz exortações. Ele simplesmente aponta: vejam. A unidade é apresentada como algo belo de contemplar, quase uma experiência estética, e não apenas como dever.

Versículo 2: o óleo sobre a cabeça de Aarão

A primeira imagem vem do culto. O óleo precioso derramado sobre a cabeça escorre pela barba, a barba de Aarão, e desce até a gola das suas vestes. O texto lembra a unção do sumo sacerdote, descrita em Êxodo 29,7 e Levítico 8,12. O óleo perfumado era sinal de consagração, de alegria e de festa.

Note o movimento: o óleo desce. Começa na cabeça e alcança o corpo inteiro. Assim é a comunhão verdadeira: vem do alto, de Deus, e se espalha até as bordas, chegando a todos. Note também que o perfume não fica preso em um só lugar; ele envolve quem está perto.

Versículo 3: o orvalho do Hermon e a bênção

A segunda imagem vem da natureza. O Hermon é o monte mais alto da região, ao norte, conhecido pelo orvalho abundante. Em uma terra seca, o orvalho da noite era essencial para a vegetação sobreviver ao verão. O salmista imagina esse orvalho caindo sobre os montes de Sião, em Jerusalém, bem mais ao sul. É uma imagem poética: a fecundidade do norte chega ao lugar do Templo.

O versículo final explica tudo: ali, onde os irmãos estão unidos, o Senhor manda a bênção e a vida para sempre. A unidade não é apenas um bem humano. Ela é o lugar onde Deus derrama os seus dons.

O que o Salmo 133 ensina para a fé católica?

A Igreja sempre leu este salmo à luz da comunhão que Cristo veio trazer. Na véspera da Paixão, Jesus rezou ao Pai para que todos sejam um (Jo 17,21). Os Atos dos Apóstolos descrevem a primeira comunidade de Jerusalém como um só coração e uma só alma (At 4,32). A fraternidade cantada pelo salmista ganha, no Novo Testamento, um fundamento novo: somos irmãos porque somos filhos do mesmo Pai, pelo Batismo.

O óleo que desce da cabeça para o corpo evoca facilmente Cristo, o Ungido, que é a cabeça da Igreja. Dele o Espírito Santo se derrama sobre todos os membros. Não por acaso, a Igreja usa o óleo do Crisma no Batismo, na Confirmação e na Ordem: a unção que vem de Cristo alcança cada cristão.

Santo Agostinho, no seu comentário a este salmo (o Salmo 132 na numeração que ele usava), diz que estas palavras do Saltério chegaram a fazer nascer os mosteiros: homens e mulheres que deixaram tudo para viver como irmãos em torno de Deus. O salmo inspirou a vida religiosa, mas vale para toda comunidade cristã, a começar pela família.

O Catecismo lembra que os salmos nutrem e exprimem a oração do povo de Deus enquanto assembleia (CIC n. 2586). Rezar o Salmo 133 é rezar como Igreja e pela Igreja.

Reflexão para hoje

Viver junto é bom, mas nem sempre é fácil. Em casa, há temperamentos diferentes, cansaço e pequenas feridas acumuladas. Na paróquia, há opiniões divergentes e disputas por espaço. O salmo não ignora isso. Ele apenas nos lembra o que está em jogo: onde há comunhão, Deus derrama a bênção.

A imagem do óleo ajuda. O óleo suaviza, perfuma, cura feridas. Uma palavra gentil depois de uma discussão, um pedido de perdão, a paciência com o irmão difícil fazem o mesmo efeito. A imagem do orvalho também: ele cai em silêncio, durante a noite, sem barulho. A unidade raramente nasce de grandes gestos; ela se constrói com fidelidade discreta, dia após dia.

Vale perguntar onde a sua presença ajuda a unir e onde ela divide. Às vezes, o primeiro passo para a fraternidade é deixar de lado a necessidade de ter razão.

Para rezar com o Salmo 133

• Em qual relação da minha vida (família, trabalho, comunidade) a unidade precisa ser reconstruída?
• Que gesto concreto posso fazer esta semana para ser óleo que suaviza, e não pedra de tropeço?
• Sei reconhecer e agradecer a beleza da comunhão quando ela acontece?

Sugestão de oração:

Senhor, que derramas a tua bênção onde os irmãos vivem unidos, faz de mim instrumento de comunhão. Derrama sobre minha família e minha comunidade o óleo do teu Espírito, para que sejamos um só coração em Cristo, teu Filho. Amém.

Continue a leitura com o Salmo 134 ou volte ao Salmo 132. Para rezar os salmos com a Igreja, veja a introdução à Liturgia das Horas para leigos.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica; Santo Agostinho, Comentário aos Salmos (Salmo 132 na numeração da Vulgata).