Salmo 132: a promessa a Davi e a arca da aliança

O Salmo 132 é um salmo real que celebra a ligação entre Davi, a arca da aliança e Sião. Lembra o juramento de Davi de não descansar até encontrar uma morada para o Senhor, recorda a procissão da arca até Jerusalém e proclama o juramento de Deus: um descendente de Davi sentará no seu trono, e Sião será para sempre o lugar do seu repouso.

Contexto do Salmo 132

Na numeração litúrgica, é o Salmo 131. É o décimo terceiro dos "cânticos das subidas" (Salmos 120 a 134) e o mais longo deles. O título não indica autor.

É um salmo real, ligado ao culto do Templo. Ele se baseia em dois episódios contados nos livros históricos: Davi levando a arca para Jerusalém (2Sm 6) e a promessa feita por Deus a Davi pelo profeta Natã (2Sm 7). Os versículos 8 a 10 aparecem quase iguais na oração de Salomão na dedicação do Templo (2Cr 6,41-42). Muitos estudiosos pensam que o salmo era usado numa celebração que recordava a entrada da arca em Sião, mas a época e o uso exato são discutidos.

Explicação do Salmo 132

Versículos 1 a 5: o juramento de Davi

O salmo começa com um pedido: Senhor, lembra-te de Davi e de todas as suas fadigas. Em seguida, recorda um juramento de Davi ao "Poderoso de Jacó", um título antigo de Deus (Gn 49,24): não entrar em casa, não subir à cama, não dar sono aos olhos até encontrar um lugar para o Senhor, uma morada para o Deus de Jacó.

O livro de Samuel não registra esse juramento com essas palavras, mas mostra o desejo de Davi de construir uma casa para Deus, porque ele morava num palácio enquanto a arca estava numa tenda (2Sm 7,1-2). O salmo expressa esse zelo de forma poética.

Versículos 6 a 10: a arca encontrada e levada a Sião

Agora fala o povo: ouvimos falar dela em Efrata, nós a encontramos nos campos de Jaar. "Ela" é a arca. Efrata é a região de Belém, terra de Davi. Os "campos de Jaar" (de "bosque") parecem indicar Quiriat-Iarim, a cidade onde a arca ficou guardada por muitos anos antes de Davi levá-la para Jerusalém (1Sm 7,1-2).

Segue o convite da procissão: entremos na sua morada, prostremo-nos diante do escabelo dos seus pés. A arca era vista como o "estrado" ou apoio dos pés de Deus, que reinava invisível sobre ela.

Os versículos 8 a 10 parecem um canto de procissão: levanta-te, Senhor, vem para o lugar do teu repouso, tu e a arca da tua força. Que os sacerdotes se revistam de justiça e os fiéis exultem de alegria. Por amor de Davi, teu servo, não rejeites o teu ungido. O "ungido" é o rei descendente de Davi que reza o salmo.

Versículos 11 e 12: o juramento de Deus

Aqui o salmo se vira. Davi tinha jurado a Deus; agora é Deus que jura a Davi, um juramento firme do qual não voltará atrás: “Um fruto das tuas entranhas colocarei sobre o teu trono” (Sl 132,11). É a promessa de Natã, de que a casa de Davi teria um reino estável (2Sm 7,12-16).

Mas há uma condição: se os teus filhos guardarem a minha aliança e os ensinamentos que eu lhes der, também os filhos deles se sentarão no teu trono para sempre. A história mostrou que muitos reis foram infiéis, e a dinastia caiu com o exílio. Isso fez Israel esperar um rei futuro que cumprisse plenamente a promessa.

Versículos 13 a 18: Sião, morada de Deus

A última parte é um oráculo em que Deus fala na primeira pessoa. O Senhor escolheu Sião e a quis como morada: este é o lugar do meu repouso para sempre. Ali Deus promete abençoar as provisões, saciar de pão os pobres, revestir os sacerdotes de salvação e encher de alegria os fiéis. Note como as palavras de Deus respondem ao pedido dos versículos 8 a 10, e vão além dele: o povo pediu justiça para os sacerdotes, Deus promete salvação.

No final, a promessa ao rei: ali farei brotar um poder (literalmente, um "chifre", símbolo de força) para Davi, prepararei uma lâmpada para o meu ungido. Os seus inimigos serão cobertos de vergonha, mas sobre ele brilhará a sua coroa. A "lâmpada" era sinal de que a descendência de Davi não se apagaria (1Rs 11,36).

O que o Salmo 132 ensina para a fé católica?

O Salmo 132 encontra seu cumprimento em Jesus Cristo. No dia de Pentecostes, São Pedro diz que Davi sabia que Deus lhe tinha jurado colocar um descendente seu no trono, e que essa promessa se cumpriu na ressurreição de Cristo (At 2,30-31). O anjo anuncia a Maria que o Senhor dará ao seu filho o trono de Davi e que o seu reino não terá fim (Lc 1,32-33). E Zacarias canta que Deus fez surgir uma força de salvação na casa de Davi (Lc 1,69), no Benedictus que a Igreja reza todas as manhãs.

A busca de uma morada para Deus também se cumpre em Cristo. O Verbo se fez carne e armou a sua tenda entre nós (Jo 1,14); Jesus chamou o próprio corpo de templo (Jo 2,19-21). A tradição da Igreja chama Maria de "Arca da Aliança", como na Ladainha de Nossa Senhora, porque ela trouxe em si o próprio Deus. Muitos leitores notam semelhanças entre a visita de Maria a Isabel (Lc 1,39-56) e a subida da arca a Jerusalém (2Sm 6).

O Catecismo lembra que os salmos, rezados por Cristo e nele realizados, são elemento essencial e permanente da oração da Igreja (CIC n. 2597). A Igreja reza este salmo na Liturgia das Horas.

Reflexão para hoje

O zelo de Davi é uma provocação. Ele não queria descansar enquanto Deus não tivesse um lugar. Vale perguntar: Deus tem lugar na minha vida? Na agenda, na casa, nas decisões? Às vezes cuidamos de tudo, do trabalho, da casa, das contas, e deixamos Deus "numa tenda", para depois.

O salmo também ensina que a fidelidade de Deus é maior que a nossa. Os reis falharam, mas a promessa não caiu: cumpriu-se em Jesus. Quando olhamos para a nossa infidelidade, podemos confiar que Deus continua fiel ao que prometeu no Batismo.

Por fim, Deus promete saciar de pão os pobres. A morada de Deus no meio do povo se reconhece pela alegria e pelo cuidado com os necessitados. Uma comunidade que acolhe a presença de Cristo, sobretudo na Eucaristia, é chamada a ser casa onde os pobres encontram pão.

Para rezar com o Salmo 132

• Que lugar Deus ocupa hoje na minha casa e na minha rotina?
• Confio na fidelidade de Deus mesmo quando reconheço as minhas falhas?
• Como posso, com Maria, ser uma "arca" que leva Jesus aos outros?

Sugestão de oração:

Senhor, vem habitar na minha vida como habitaste em Sião. Dá-me o zelo de Davi para te dar o primeiro lugar. Tu cumpriste a tua promessa em Jesus, filho de Davi; faz que eu o receba como Maria o recebeu e o leve aos irmãos, sobretudo aos pobres. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 2597; Ladainha de Nossa Senhora; Liturgia das Horas.