Lucas 16: o administrador infiel e o rico e Lázaro

Lucas 16 trata do dinheiro e do que ele faz com o coração. Jesus conta a parábola do administrador infiel, ensina que ninguém pode servir a Deus e ao dinheiro e termina com a parábola do rico e do pobre Lázaro. O capítulo mostra que o uso dos bens tem consequências eternas.

Contexto de Lucas 16

O capítulo vem logo depois das parábolas da misericórdia de Lucas 15. Se ali o filho mais novo desperdiçou os bens do pai, aqui um administrador desperdiça os bens do patrão. Jesus fala primeiro aos discípulos (v. 1) e depois aos fariseus, que Lucas descreve como amigos do dinheiro (v. 14).

São Lucas é o evangelista que mais fala de pobres, ricos e partilha. Este capítulo é um dos lugares onde esse tema aparece com mais força.

Explicação de Lucas 16

Versículos 1 a 8: o administrador esperto

Um homem rico ouve dizer que o seu administrador está desperdiçando os seus bens e pede contas. O administrador sabe que vai perder o emprego. Não tem força para cavar e tem vergonha de mendigar. Então chama os devedores do patrão e manda que reduzam as dívidas: de cem barris de azeite para cinquenta, de cem medidas de trigo para oitenta. Assim terá amigos que o recebam depois.

O patrão elogia o administrador por ter agido com esperteza. Atenção: ele não elogia a desonestidade, mas a rapidez e a inteligência diante de uma crise. Jesus conclui que os filhos deste mundo são mais espertos com os seus negócios do que os filhos da luz. Se gente sem fé se mexe assim pelo futuro na terra, quanto mais o cristão deveria se empenhar pelo futuro eterno.

Versículos 9 a 13: Deus ou o dinheiro

Jesus manda fazer amigos com o dinheiro injusto, para que, quando ele faltar, sejamos recebidos nas moradas eternas. O dinheiro é chamado de injusto porque muitas vezes nasce de injustiça e leva a ela. Usá-lo para ajudar os pobres é transformá-lo em amizade com Deus.

Depois vem o princípio da fidelidade: quem é fiel nas pequenas coisas também é fiel nas grandes. Se não fomos fiéis com o que é passageiro e alheio, quem nos confiará o verdadeiro bem? E a frase decisiva: “Não podeis servir a Deus e ao dinheiro” (Lc 16,13). O texto original usa a palavra Mamon, que personifica a riqueza como um ídolo que quer ser servido. Mateus traz o mesmo dito no Sermão da Montanha (Mt 6,24).

Versículos 14 e 15: os amigos do dinheiro

Os fariseus, que gostavam de dinheiro, zombam de Jesus. Ele responde que eles se fazem de justos diante das pessoas, mas Deus conhece os corações. O que é elevado para os homens pode ser abominável para Deus. A aparência religiosa não engana o Senhor.

Versículos 16 a 18: a Lei, o Reino e o casamento

Três ditos curtos. Primeiro, a Lei e os Profetas foram até João Batista; desde então, o Reino de Deus é anunciado, e todos se esforçam para entrar nele. Segundo, a Lei não perde valor: é mais fácil passar céu e terra do que cair um só traço dela. Jesus não abole a Lei, leva-a à plenitude.

Terceiro, quem se divorcia da mulher e casa com outra comete adultério, e quem casa com a mulher divorciada do marido também. Jesus restaura o projeto original de Deus para o casamento, como explica com mais detalhe em Mc 10,2 a 12 e Mt 19,3 a 9. O dito parece solto aqui, mas mostra um exemplo concreto de como a Lei não cai: Jesus a torna ainda mais exigente.

Versículos 19 a 21: o rico e o pobre na porta

Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino e fazia festa todos os dias. A púrpura era tecido caríssimo, de reis e grandes senhores. À sua porta ficava um pobre chamado Lázaro, coberto de feridas, que desejava matar a fome com o que caía da mesa. Até os cães vinham lamber suas feridas. É o único personagem das parábolas de Jesus que recebe nome. Lázaro é forma abreviada do hebraico Eleazar, que significa “Deus ajudou”. O rico não tem nome.

Versículos 22 a 26: a grande inversão

O pobre morre e é levado pelos anjos para junto de Abraão, imagem judaica do lugar dos justos. O rico também morre e é sepultado. No lugar dos mortos, em tormentos, ele vê Abraão de longe com Lázaro e pede que Lázaro molhe a ponta do dedo para refrescar sua língua. Abraão lembra que ele recebeu os bens em vida e Lázaro os males; agora Lázaro é consolado e ele sofre. E há um grande abismo entre eles, que ninguém atravessa.

O rico não é condenado por ser rico, mas por não ter visto o pobre que estava à sua porta todos os dias. A indiferença foi o seu pecado. A parábola usa imagens da época para falar do além, e não pretende descrever a geografia do céu e do inferno. Mas ensina com clareza que a vida terrena decide a eterna.

Versículos 27 a 31: Moisés e os profetas

O rico pede que Lázaro seja enviado aos seus cinco irmãos, para que não venham também para aquele lugar. Abraão responde: eles têm Moisés e os Profetas, que os escutem. O rico insiste: se alguém voltar dos mortos, eles se converterão. Abraão conclui: se não escutam Moisés e os Profetas, mesmo que alguém ressuscite dos mortos não se deixarão convencer.

A frase tem um eco forte para os primeiros leitores de Lucas: Jesus ressuscitou, e muitos ainda assim não creram. A Palavra de Deus já nos foi dada. Não é preciso esperar sinais extraordinários para se converter.

O que Lucas 16 ensina para a fé católica?

• Os bens são para servir. A Igreja ensina que a riqueza não é má em si, mas é dada para o bem comum. O cristão é administrador, não dono absoluto.
• O amor preferencial pelos pobres. Lázaro à porta é um apelo permanente à caridade. Veja o que a Igreja ensina sobre a virtude da caridade.
• A vida eterna se decide agora. A Igreja ensina que, logo após a morte, cada um recebe a retribuição segundo as suas obras e a sua fé. Mais sobre isso em o que a Igreja ensina sobre a morte.
• A indissolubilidade do casamento. O versículo 18 é um dos textos em que a Igreja apoia o ensinamento de que o matrimônio válido não pode ser dissolvido.
• A força da Escritura. “Moisés e os Profetas” bastam para a conversão. A Igreja convida a ler e meditar a Bíblia todos os dias.

Reflexão para hoje

O rico da parábola não fez nada contra Lázaro. Não o expulsou, não o agrediu. Apenas não o viu. É o risco de quem vive muito ocupado com o próprio conforto. Hoje Lázaro pode ser o vizinho idoso, o colega que perdeu o emprego, o parente doente que ninguém visita.

Jesus também nos pede a esperteza do administrador. Pensamos muito em aposentadoria, investimentos e segurança. E o futuro eterno? Cada gesto de partilha, cada esmola, cada tempo doado é um investimento que não se perde.

Uma pergunta prática ajuda: se alguém olhasse o meu extrato bancário, saberia em que eu acredito? O dinheiro é um bom servo e um péssimo patrão. Só um pode ser o Senhor da casa.

Para rezar com Lucas 16

• Quem é o Lázaro que está à minha porta e eu não vejo?
• O dinheiro tem ocupado o lugar de Deus nas minhas decisões?
• Sou fiel nas pequenas coisas que me foram confiadas?

Sugestão de oração:

Senhor, tudo o que tenho vem de Ti. Livra-me da indiferença e abre meus olhos para os pobres que estão perto de mim. Ensina-me a usar os bens com sabedoria e generosidade. Que eu te sirva só a Ti e não seja escravo do dinheiro. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB).