Tiago 4: aproximai-vos de Deus e Ele se aproximará

Tiago 4 investiga a raiz das brigas: os desejos desordenados que lutam dentro de nós. Tiago explica por que às vezes pedimos e não recebemos, chama à conversão e à humildade, proíbe falar mal do irmão e ensina a fazer planos dizendo "se o Senhor quiser". O capítulo termina lembrando que deixar de fazer o bem também é pecado.

Contexto de Tiago 4

O capítulo 3 terminou falando da inveja e da rivalidade que geram desordem, e da sabedoria do alto que semeia a paz. Tiago agora pergunta de onde vêm os conflitos na comunidade. A linguagem é forte, quase profética: ele chama os leitores de adúlteros e pecadores, como os profetas do Antigo Testamento chamavam o povo infiel. Depois, volta-se para os comerciantes que fazem planos como se fossem donos do futuro.

Explicação de Tiago 4

Versículos 1 a 3: de onde vêm as brigas

De onde vêm as guerras e as brigas entre vós? Tiago responde: das paixões que lutam dentro de vós. A guerra de fora começa na guerra de dentro. Cobiçais e não tendes; matais e invejais, e não conseguis obter; brigais e fazeis guerra. A palavra "matais" pode ser uma forma forte de falar do ódio (veja 1Jo 3,15), ou indicar violência real. De qualquer modo, a raiz é o desejo que não se satisfaz.

E vem um diagnóstico sobre a oração: não tendes porque não pedis. E, quando pedis, não recebeis porque pedis mal, só para satisfazer vossos prazeres (Tg 4,3). A oração não é um meio de conseguir caprichos, mas de alinhar o nosso desejo à vontade de Deus.

Versículos 4 a 6: a amizade com o mundo

Tiago chama os leitores de adúlteros. No Antigo Testamento, a infidelidade do povo a Deus era comparada ao adultério (veja Os 2 e Jr 3). Ele explica: a amizade com o mundo é inimizade com Deus. Mundo, aqui, não é a criação nem as pessoas, mas o modo de viver que se fecha a Deus, como em 1Jo 2,15-17.

O versículo 5 é um dos mais difíceis da carta. Diz algo como: Deus deseja com ciúme o espírito que fez habitar em nós. Não se sabe ao certo a que passagem da Escritura Tiago se refere, e as traduções variam. O sentido geral parece ser este: Deus nos ama com amor ciumento, como um esposo, e não aceita dividir nosso coração com ídolos.

Mas Ele dá uma graça ainda maior. Tiago cita Pr 3,34: Deus resiste aos soberbos, mas dá a sua graça aos humildes. A mesma frase aparece em 1Pd 5,5.

Versículos 7 a 10: o caminho da conversão

Segue uma série de convites. Submetei-vos a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós. "Aproximai-vos de Deus, e ele se aproximará de vós" (Tg 4,8). Lavai as mãos, pecadores, e purificai os corações, vós que tendes a alma dividida. As mãos indicam as ações; o coração, as intenções.

Tiago pede ainda que reconheçamos nossa miséria, que nos entristeçamos e choremos; que o riso se transforme em pranto, e a alegria em tristeza. Não é um elogio à tristeza, mas um chamado ao arrependimento sincero, como em Jl 2,12-13, lido no início da Quaresma. E conclui: humilhai-vos diante do Senhor, e Ele vos exaltará (veja Lc 14,11).

Versículos 11 e 12: não falar mal do irmão

Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal do irmão ou o julga, fala mal da lei e a julga. Tiago quer dizer que, ao condenar o irmão, a pessoa se coloca acima da lei do amor, como se fosse juiz dela. Mas há um só legislador e juiz, aquele que pode salvar e condenar. E pergunta: quem és tu para julgares o teu próximo? É um eco direto de Mt 7,1.

Versículos 13 a 17: se o Senhor quiser

Tiago se dirige agora aos que fazem planos: hoje ou amanhã iremos a tal cidade, passaremos lá um ano, faremos negócios e ganharemos dinheiro. Ele lembra: vós não sabeis o que será a vossa vida amanhã. Sois como uma neblina que aparece por um instante e depois desaparece.

Em vez disso, deveríeis dizer: se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo. Tiago não condena os planos nem o comércio, mas a arrogância de quem esquece que a vida está nas mãos de Deus. Gloriar-se dessas fanfarronices é mau.

O capítulo termina com uma frase que vale para toda a vida moral: quem sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado (Tg 4,17). É o pecado de omissão, que rezamos no ato penitencial da Missa ao confessar que pecamos também por omissões.

O que Tiago 4 ensina para a fé católica?

O capítulo ensina sobre a oração de pedido. A Igreja convida a pedir tudo a Deus com confiança, mas com o coração purificado, pedindo antes de tudo o Reino, como ensina o Pai-nosso. Quando pedimos mal, Deus não nos atende como queremos porque nos ama.

Também mostra o caminho da conversão, que a Igreja vive especialmente na Quaresma e no sacramento da Penitência: reconhecer o pecado, arrepender-se, humilhar-se diante de Deus e receber a graça. A humildade é a porta da graça.

Por fim, a advertência sobre a omissão ajuda no exame de consciência. Não basta evitar o mal; somos chamados a fazer o bem que está ao nosso alcance. Veja nosso guia sobre o ato penitencial da Missa.

Reflexão para hoje

Pense na última briga em casa ou no trabalho. Muitas vezes, por trás dela, havia um desejo frustrado: de ser reconhecido, de ter razão, de ter algo que o outro tem. Tiago nos convida a olhar para dentro antes de culpar o outro. A paz começa quando colocamos nossos desejos diante de Deus.

O "se Deus quiser" é muito brasileiro, e Tiago o recomenda. Mas não como frase automática: como atitude real de quem planeja com responsabilidade e, ao mesmo tempo, sabe que não controla tudo. Quem vive assim sofre menos com as mudanças de planos.

E a frase sobre a omissão incomoda. Quantas vezes sabíamos que deveríamos ligar para alguém, visitar um doente, pedir perdão, ajudar um colega, e deixamos para depois? O bem não feito também pesa. A boa notícia está no versículo 8: basta dar um passo em direção a Deus, e Ele vem ao nosso encontro.

Para rezar com Tiago 4

• Que desejo desordenado está por trás dos conflitos que vivo?
• Minha oração de pedido busca a vontade de Deus ou só os meus interesses?
• Que bem eu sei que deveria fazer e estou deixando de lado?

Sugestão de oração:

Senhor, quero me aproximar de ti. Purifica meu coração dividido e ensina-me a pedir o que é bom. Livra-me da soberba e do julgamento dos irmãos. Que eu faça os meus planos dizendo sempre: se o Senhor quiser. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB).