Salmo 6: Senhor, não me castigues, explicação

O Salmo 6 é a súplica de uma pessoa doente, cansada e angustiada, que chora a noite inteira e pede a Deus que não a trate com ira, mas com misericórdia. No final, ela tem a certeza de que foi ouvida. A tradição cristã o conta como o primeiro dos sete salmos penitenciais.

Contexto do Salmo 6

O Salmo 6 tem a mesma numeração na Bíblia hebraica e na liturgia. O título diz: ao mestre de canto, com instrumentos de corda, sobre a oitava, salmo de Davi. O sentido de “sobre a oitava” é incerto; talvez fosse uma indicação musical. A atribuição a Davi é tradição. Na Bíblia da CNBB, o título conta como versículo 1.

O gênero é o de súplica individual de um doente. O orante sofre no corpo e na alma, e ainda é cercado de adversários que parecem se alegrar com sua desgraça. Na mentalidade da época, a doença grave era facilmente vista como sinal de castigo de Deus, e por isso o salmista pede, ao mesmo tempo, perdão e cura.

A Igreja, desde a Antiguidade, reza os chamados sete salmos penitenciais (6, 32, 38, 51, 102, 130 e 143) como oração de arrependimento e confiança na misericórdia. O Salmo 6 abre essa série.

Explicação do Salmo 6

Versículos 2 a 4: não me castigues na tua ira

O salmo começa com um pedido humilde: que o Senhor não o castigue na sua ira (Sl 6,2). O orante não nega que precisa de correção; pede apenas que ela venha com o coração de um pai, e não com a fúria de um juiz. O mesmo pedido abre o Salmo 38.

Em seguida, ele descreve o seu estado: estou sem forças, meus ossos tremem, minha alma está profundamente perturbada. Na Bíblia, os ossos representam a estrutura da pessoa; quando eles tremem, é a vida inteira que está abalada. E vem a pergunta que tantos sofredores fazem: e tu, Senhor, até quando?

Versículos 5 e 6: volta-te, Senhor

O orante pede que Deus se volte para ele e o salve. A razão não é o mérito dele, mas a misericórdia de Deus: salva-me por causa do teu amor. Mais uma vez aparece a palavra hesed, o amor fiel de Deus à aliança.

O versículo 6 traz um argumento que nos surpreende: na morte ninguém se lembra de ti; no Xeol, quem te louvará? O Xeol era, para o antigo Israel, a morada dos mortos, um lugar de sombra e silêncio. A ideia é: se eu morrer, não poderei mais te louvar no meio do teu povo. A revelação de Deus foi gradual. Só mais tarde, nos livros da Sabedoria e de Daniel, a esperança na vida após a morte se tornou clara, e ela se revela plenamente na ressurreição de Cristo. Mesmo assim, o argumento do salmista mostra algo belo: ele quer viver para louvar a Deus.

Versículos 7 e 8: as lágrimas na cama

Aqui o salmo descreve o sofrimento com imagens muito humanas: estou esgotado de tanto gemer; toda noite inundo de pranto a minha cama, molho de lágrimas o meu leito. Meus olhos estão gastos de tristeza, envelhecidos por causa dos que me oprimem.

É uma linguagem exagerada, própria da poesia hebraica, mas muito verdadeira. Quem já passou uma noite inteira chorando reconhece essas palavras. A Bíblia não esconde a dor. Ela a leva para dentro da oração.

Versículos 9 a 11: o Senhor ouviu o meu pranto

De repente, o tom muda completamente. O orante se dirige aos inimigos: afastai-vos de mim, todos os que praticais o mal, porque o Senhor ouviu a voz do meu pranto. Ele repete três vezes que foi ouvido: o Senhor ouviu o meu pranto, ouviu a minha súplica, acolheu a minha oração.

Muitos estudiosos pensam que, no Templo, entre a súplica e a ação de graças, um sacerdote dizia uma palavra de bênção ou de resposta da parte de Deus, o que explicaria a mudança. Mas a virada também acontece no coração de quem reza: ao entregar a dor a Deus, nasce a confiança. A ordem para que se afastem os que praticam o mal volta nos lábios de Jesus, nas palavras do juízo (Mt 7,23; Lc 13,27).

O último versículo diz que os inimigos ficarão confusos e envergonhados. Quem esperava a queda do justo verá a sua restauração.

O que o Salmo 6 ensina para a fé católica?

O Salmo 6 ensina que podemos nos apresentar a Deus como somos: pecadores, doentes, cansados. A Igreja o reza como salmo penitencial porque ele une o reconhecimento da própria miséria e a confiança total na misericórdia. Não há penitência cristã sem essa confiança. É o mesmo espírito com que nos aproximamos do sacramento da Confissão.

O salmo também ilumina o sentido do sofrimento e da doença. Jesus corrigiu a ideia de que toda doença é castigo por um pecado pessoal (Jo 9,2-3). Ao mesmo tempo, a Igreja reconhece que corpo e alma estão unidos e que a cura que Deus oferece é integral. Por isso existe a Unção dos Enfermos, em que a Igreja reza pela saúde do corpo e pelo perdão dos pecados (Tg 5,14-15).

Por fim, o salmo mostra o caminho de toda verdadeira oração: começa no lamento e termina na confiança. O Catecismo, ao falar dos salmos, observa que neles se encontram ao mesmo tempo a simplicidade e a espontaneidade da oração (CIC n. 2589). O Salmo 6 é exemplo disso: o orante diz exatamente o que sente.

Reflexão para hoje

Há quem ache que não deve chorar diante de Deus, que a fé exige sempre um sorriso. O Salmo 6 mostra o contrário. O orante molha a cama de lágrimas e não esconde isso. Deus não se ofende com a nossa dor sincera. Ele a escuta.

Pense em quem está num leito de hospital, em quem cuida de um familiar doente, em quem enfrenta depressão ou uma noite de insônia por causa de um problema grave. Esse salmo é para eles. A pergunta “até quando?” não é falta de fé; é oração. E a fé está justamente em continuar dirigindo a pergunta a Deus.

O salmo também nos ensina a confiar antes de ver a solução. O orante diz que foi ouvido, mesmo que a cura talvez ainda não tenha chegado completamente. Às vezes a resposta de Deus começa por dentro: uma paz que não sabemos explicar, uma força nova para atravessar o dia.

Para rezar com o Salmo 6

• Que dor ou cansaço eu tenho escondido de Deus, como se não pudesse falar dele na oração?
• Confio que Deus me corrige como Pai, e não como alguém que quer me destruir?
• Há alguém doente ou sofrendo perto de mim por quem eu posso rezar este salmo hoje?

Sugestão de oração:

Senhor, não me trates segundo os meus pecados, mas segundo o teu amor. Estou cansado e às vezes choro sem saber o que fazer. Cura o meu corpo e a minha alma. Ouve o meu pranto, acolhe a minha súplica e dá-me a paz de quem sabe que foi ouvido. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 2589.