Salmo 49: a ilusão das riquezas e a morte, explicação

O Salmo 49 é uma meditação sapiencial sobre a riqueza e a morte. O salmista se dirige a todos os povos, ricos e pobres, e propõe um enigma: por que temer os ricos poderosos, se nenhum deles pode comprar a própria vida? A morte iguala todos. Mas o justo tem uma esperança: Deus resgatará a sua vida do poder da morte.

Contexto do Salmo 49

O Salmo 49 corresponde ao Salmo 48 na numeração litúrgica. É o último salmo do grupo atribuído aos filhos de Coré nesta parte do Saltério.

Pelo gênero, é um salmo sapiencial, isto é, um ensinamento em forma de poesia, próximo dos livros de Provérbios, Jó e Eclesiastes. O próprio salmista diz que vai falar com sabedoria e expor um enigma ao som da cítara. Ele não reza diretamente a Deus na maior parte do texto: ele ensina quem escuta.

A estrutura gira em torno de um refrão quase igual nos versículos 13 e 21, que compara o homem rico sem entendimento aos animais que perecem.

Explicação do Salmo 49

Versículos 2 a 5: ouvi, povos todos

O salmo começa como um mestre que convoca a turma: ouvi isto, povos todos, escutai, habitantes do mundo, gente humilde e gente importante, ricos e pobres. A mensagem vale para todos, porque toca algo que todos têm em comum: a morte.

O mestre promete palavras sábias e reflexões profundas. Ele vai inclinar o ouvido a um provérbio e expor o seu enigma. Na tradição sapiencial, o enigma é uma pergunta que exige reflexão para ser entendida.

Versículos 6 a 13: ninguém compra a própria vida

Eis o enigma: por que temer nos dias maus, quando me cerca a maldade dos que confiam nas riquezas e se gloriam da sua fortuna? A resposta é dura e libertadora. Ninguém pode resgatar o próprio irmão nem pagar a Deus o preço de uma vida. O resgate da vida é caro demais; nunca será suficiente para viver para sempre e não ver a cova.

O salmista observa a realidade: os sábios morrem, o tolo e o insensato também perecem, e deixam para outros os seus bens. Os túmulos se tornam a casa deles para sempre, mesmo que tenham dado o seu nome a terras. A expressão lembra pessoas que batizaram propriedades com o próprio nome, achando que assim seriam lembradas.

Vem então o refrão: o homem na opulência não permanece; é semelhante aos animais que perecem. Jesus ensina a mesma coisa quando pergunta o que adianta ganhar o mundo inteiro e perder a própria vida (Mc 8,36-37), e na parábola do rico que construiu celeiros maiores e morreu naquela mesma noite (Lc 12,16-21).

Versículos 14 a 16: o destino dos que confiam em si

O salmista descreve o caminho dos que confiam em si mesmos. Como ovelhas, são levados ao Sheol, a morada dos mortos na antiga visão de Israel, e a morte é o seu pastor. A imagem é forte: quem não tem Deus por pastor acaba tendo a morte como pastor. É o contrário do Salmo 23.

Então aparece a frase central do salmo: “Deus, porém, resgatará a minha vida da mão do Sheol, pois ele me tomará consigo” (Sl 49,16). O que ninguém pode comprar, Deus dá. O verbo “tomar” é o mesmo usado para Henoc, que Deus levou consigo (Gn 5,24), e para Elias (2Rs 2,10). Os estudiosos discutem se o salmista pensava numa vida depois da morte ou numa libertação de um perigo de morte. De todo modo, o texto é uma das passagens do Antigo Testamento que preparam a esperança na comunhão com Deus para além da morte.

Versículos 17 a 21: não temas quando alguém enriquece

A conclusão é um conselho prático: não temas quando alguém enriquece e aumenta o luxo da sua casa. Quando morrer, não levará nada; a sua glória não descerá com ele. Mesmo que em vida se considere feliz e seja elogiado pelos outros porque se deu bem, irá juntar-se aos seus antepassados, que nunca mais verão a luz.

O refrão final traz uma pequena mudança: o homem na opulência que não compreende é semelhante aos animais. O problema não é ter bens, mas viver sem entendimento, como se os bens fossem a última palavra.

O que o Salmo 49 ensina para a fé católica?

O Salmo 49 ensina que a salvação não se compra. Só Deus pode resgatar a vida humana. O Novo Testamento revela o preço desse resgate: não foi com ouro ou prata que fomos resgatados, mas com o sangue precioso de Cristo (1Pd 1,18-19).

Ensina também uma relação justa com os bens materiais. A Igreja não condena a riqueza honesta, mas ensina que os bens devem servir à pessoa e ao bem comum, e alerta contra a idolatria do dinheiro, que Jesus chama de servir a Mamon (Mt 6,24).

E abre a porta da esperança cristã diante da morte. O que no salmo é intuição, em Cristo ressuscitado se torna certeza. Para aprofundar, leia o que a Igreja ensina sobre a morte.

Reflexão para hoje

Vivemos rodeados de mensagens que dizem que seremos felizes quando tivermos mais: mais dinheiro, mais conforto, mais seguidores. O Salmo 49 é um balde de água fria nesse sonho. Ninguém leva nada. O caixão não tem gavetas.

Mas o salmo não quer nos deixar tristes. Quer nos libertar do medo e da inveja. Não precisamos temer os poderosos nem invejar quem enriquece. A nossa vida vale mais do que qualquer conta bancária, porque foi resgatada por Deus.

Uma pergunta honesta ajuda: onde coloco a minha segurança? No emprego, nas economias, na aparência? Essas coisas têm o seu lugar, mas não podem ser o pastor da nossa vida. Trabalhar, poupar e cuidar da família são deveres; fazer disso o centro da existência é perder o essencial. Partilhar com quem precisa é um modo concreto de lembrar que os bens passam e o amor permanece.

Para rezar com o Salmo 49

• Onde está, de verdade, a minha segurança?
• Sinto inveja de quem tem mais do que eu? O que o salmo me diz sobre isso?
• Como posso usar o que tenho para fazer o bem a alguém nesta semana?

Sugestão de oração:

Senhor, só tu podes resgatar a minha vida. Livra-me da ilusão das riquezas, do medo dos poderosos e da inveja. Ensina-me a usar os bens com sabedoria e generosidade, e a esperar em ti, que venceste a morte em Jesus Cristo. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB).