Lucas 5: a pesca milagrosa e o chamado de Pedro

Lucas 5 começa com a pesca milagrosa no lago de Genesaré, quando Simão Pedro reconhece ser pecador e é chamado a ser pescador de homens. Seguem a cura de um leproso, o perdão e a cura de um paralítico, o chamado do cobrador de impostos Levi e o ensinamento sobre o vinho novo. O fio do capítulo é a misericórdia de Jesus, que chama e restaura os que se sentem indignos.

Contexto de Lucas 5

Jesus já pregou em Nazaré e em Cafarnaum (Lucas 4). Agora começa a reunir discípulos. Lucas coloca o chamado de Pedro depois de alguns sinais, de modo que o pescador já conhecia Jesus quando decide segui-lo. Ao mesmo tempo surgem os primeiros conflitos com fariseus e mestres da Lei, que questionam o perdão dos pecados, a convivência com pecadores e o jejum. Marcos e Mateus trazem cenas parecidas (Mc 1,16-2,22; Mateus 9).

Explicação de Lucas 5

Versículos 1 a 11: a pesca milagrosa

A multidão aperta Jesus à beira do lago de Genesaré, outro nome do mar da Galileia. Ele sobe no barco de Simão e ensina dali. Depois pede que avancem para águas mais profundas e lancem as redes. Simão, pescador experiente, observa que trabalharam a noite inteira sem nada pescar, mas obedece e lança as redes confiando na palavra de Jesus (Lc 5,5).

A pesca é tão grande que as redes se rompem e dois barcos quase afundam. Simão cai aos pés de Jesus e pede que se afaste, porque é um homem pecador. Diante da santidade de Deus, ele percebe a própria pequenez, como o profeta Isaías no Templo (Is 6,5). Jesus não se afasta. Diz: não tenhas medo, de agora em diante serás pescador de homens. Simão, Tiago e João deixam tudo e o seguem.

Versículos 12 a 16: a cura do leproso

Um homem coberto de lepra se prostra e diz: Senhor, se queres, podes purificar-me. Na época, “lepra” designava várias doenças de pele. O doente era excluído da convivência e considerado impuro (Lv 13,45-46). Jesus faz o impensável: estende a mão e o toca. “Eu quero, fica purificado.” A lepra desaparece.

Jesus manda o homem se apresentar ao sacerdote e oferecer o que Moisés prescreveu (Lv 14), para que sua cura fosse reconhecida e ele voltasse à comunidade. A fama de Jesus cresce, mas Ele se retira para lugares desertos para rezar. Lucas mostra com frequência Jesus em oração nos momentos importantes.

Versículos 17 a 26: o paralítico perdoado

Fariseus e mestres da Lei vindos de várias regiões escutam Jesus. Alguns homens trazem um paralítico numa maca e, não conseguindo passar pela multidão, sobem ao terraço, abrem as telhas e o descem diante de Jesus. Vendo a fé deles, Jesus diz: homem, teus pecados estão perdoados.

Os mestres pensam que isso é blasfêmia, pois só Deus pode perdoar pecados. Eles têm razão nesse ponto, e é exatamente isso que Jesus revela. Para mostrar que o Filho do Homem tem poder de perdoar na terra, Ele manda o paralítico se levantar. O homem se levanta, pega a maca e vai para casa glorificando a Deus. A expressão “Filho do Homem” vem de Daniel 7,13 e é o modo preferido de Jesus falar de si.

Versículos 27 a 32: o chamado de Levi

Jesus vê Levi, um cobrador de impostos, sentado na coletoria, e diz: segue-me. Levi deixa tudo e o segue. Os cobradores trabalhavam para o poder romano e eram vistos como desonestos e impuros. Levi oferece um grande banquete, com muitos colegas de profissão. Os fariseus criticam. Jesus responde que não são os sadios que precisam de médico, mas os doentes, e que veio chamar os pecadores à conversão. Mateus identifica esse cobrador com o apóstolo Mateus (Mt 9,9).

Versículos 33 a 39: o noivo e o vinho novo

Perguntam por que os discípulos de Jesus não jejuam como os de João e os dos fariseus. Jesus se apresenta como o noivo: enquanto Ele está presente, é tempo de festa. Virão dias em que o noivo será tirado, e então jejuarão. É um anúncio velado da paixão.

Seguem duas imagens. Ninguém tira um pedaço de roupa nova para remendar uma velha, e ninguém põe vinho novo em odres velhos, pois os odres arrebentam. A novidade de Jesus não cabe em esquemas fechados. Lucas acrescenta uma frase própria: quem bebeu vinho velho diz que o velho é melhor. É uma observação realista sobre a resistência humana ao que é novo.

O que Lucas 5 ensina para a fé católica?

A cena do paralítico revela a divindade de Jesus. O Catecismo da Igreja Católica afirma: “Só Deus perdoa os pecados” (CIC n. 1441), e ensina que Jesus, Filho de Deus, exerce esse poder e o confia aos homens. A Igreja vê aqui o fundamento do sacramento da Reconciliação, em que Cristo continua a perdoar por meio dos sacerdotes (veja por que os católicos se confessam a um padre).

O capítulo também mostra o lugar da oração na vida de Jesus. O Catecismo observa que Jesus se retira muitas vezes sozinho para rezar, preferentemente de noite (CIC n. 2602), e cita Lucas 5,16. O chamado de Pedro, por sua vez, ilustra a vocação: Deus chama pessoas comuns, no meio do trabalho, e as envia em missão. A pesca milagrosa é o Evangelho do 5º domingo do Tempo Comum no Ano C.

Reflexão para hoje

Pedro tinha trabalhado a noite toda sem resultado. Muitos conhecem esse cansaço: no emprego, nos estudos, na educação dos filhos, no apostolado. Jesus não pede para desistir, pede para lançar as redes outra vez, agora confiando na palavra dele. A diferença não está no esforço, mas em quem orienta o esforço.

Pedro e o leproso se sentiam indignos. Jesus responde a um com uma missão e ao outro com um toque. Ninguém está longe demais. Quem se sente afastado de Deus pelo peso dos próprios pecados encontra na confissão o mesmo gesto: a mão estendida que purifica.

Os amigos do paralítico abriram o telhado. Há pessoas que só chegam a Jesus porque alguém as carrega: com oração, com visita, com paciência. Talvez sejamos chamados a ser esses amigos para alguém que hoje não consegue caminhar sozinho.

Para rezar com Lucas 5

• Em que área da minha vida Jesus me pede para lançar as redes de novo, confiando na palavra dele?
• Deixo que Jesus toque minhas feridas, ou fico distante por vergonha?
• Quem eu poderia “carregar” até Jesus com minha oração e minha ajuda?

Sugestão de oração:

Senhor Jesus, sou pecador e tantas vezes trabalho sem fruto. Mesmo assim, na tua palavra lanço de novo as redes. Purifica-me com teu perdão, toca minhas feridas e faze de mim alguém que leva outros até ti. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 1441 e 2602.