Levítico 27: votos, promessas e o dízimo explicados

Levítico 27, último capítulo do livro, trata dos votos e das coisas consagradas a Deus: pessoas, animais, casas e campos prometidos ao Senhor, e como podiam ser resgatados com dinheiro. Fala também dos primogênitos, das coisas votadas ao anátema e do dízimo. É um capítulo de normas práticas, que mostra como levar a sério uma promessa feita a Deus.

Contexto de Levítico 27

O capítulo 26 parecia o fim do livro, com a sua conclusão solene. Por isso muitos estudiosos veem o capítulo 27 como um apêndice, acrescentado para regular uma prática comum: os votos. Em momentos de perigo, doença ou gratidão, um israelita prometia dar algo a Deus. Este capítulo diz como cumprir essas promessas de modo justo.

O santuário precisava de recursos, e os votos eram uma das fontes do seu sustento. Ao mesmo tempo, o texto evita que alguém prometa de modo leviano ou tente enganar a Deus trocando o que prometeu.

Explicação de Levítico 27

Versículos 1 a 8: o voto de pessoas

Quem fizesse um voto de consagrar uma pessoa ao Senhor, a si mesmo ou a alguém da família, não a entregava de fato ao santuário: pagava o valor correspondente. O texto fixa uma tabela em siclos de prata, segundo a idade e o sexo. Um homem de vinte a sessenta anos valia cinquenta siclos, uma mulher trinta. De cinco a vinte anos, vinte e dez. De um mês a cinco anos, cinco e três. Acima de sessenta, quinze e dez.

Esses valores não medem a dignidade das pessoas, mas a sua força de trabalho naquela sociedade agrícola. E há uma cláusula de misericórdia: se quem fez o voto fosse pobre demais para pagar, o sacerdote fixaria um valor de acordo com as suas posses. Ninguém ficava impedido de cumprir uma promessa a Deus por causa da pobreza.

Versículos 9 a 13: o voto de animais

Se o voto fosse de um animal que pode ser oferecido em sacrifício, ele se tornava santo e não podia ser trocado, nem um bom por um ruim, nem um ruim por um bom. Se alguém trocasse, os dois animais ficariam consagrados. Se fosse um animal impuro, que não podia ser sacrificado, o sacerdote o avaliava, e quem quisesse resgatá-lo pagava o valor mais um quinto.

Versículos 14 e 15: o voto de casas

Quem consagrasse a sua casa ao Senhor tinha o seu valor fixado pelo sacerdote. Se quisesse resgatá-la depois, pagava esse valor acrescido de um quinto, e a casa voltava a ser sua.

Versículos 16 a 25: o voto de campos

Os campos eram avaliados pela quantidade de semente que podiam receber, em relação ao tempo que faltava até o jubileu (Lv 25). Quem quisesse resgatar o campo pagava o valor mais um quinto. Se não o resgatasse, ou se o vendesse a outro, no jubileu o campo passaria a pertencer ao santuário, aos sacerdotes. Se alguém consagrasse um campo que tinha comprado, e não o da herança da família, no jubileu ele voltaria ao dono original. A lei do jubileu protege sempre a herança das famílias.

Versículos 26 e 27: os primogênitos

Ninguém podia consagrar por voto o primogênito de um animal, porque ele já pertencia ao Senhor (Ex 13,2). Não se pode prometer a Deus o que já é dele. O primogênito de um animal impuro podia ser resgatado pelo valor mais um quinto.

Versículos 28 e 29: o anátema

Aqui aparece o herem, o anátema: aquilo que era consagrado ao Senhor de modo irrevogável. Não podia ser vendido nem resgatado, porque era santíssimo. O versículo 29 diz que nenhuma pessoa votada ao anátema poderia ser resgatada, mas devia ser morta.

Este versículo é difícil e precisa ser lido no seu contexto. O herem estava ligado sobretudo às guerras de Israel e à condenação de quem praticava a idolatria (Ex 22; Dt 13). Muitos estudiosos entendem que o versículo se refere a pessoas já condenadas por essa sentença, e não a um voto privado. Não se trata de alguém que, por conta própria, oferece uma pessoa em sacrifício, prática que a Lei condena com força (Lv 18,21; 20,2). A Igreja ensina que o Antigo Testamento contém coisas imperfeitas e transitórias, que mostram a pedagogia de Deus com um povo antigo (Dei Verbum 15). Em Cristo, a única consagração total é a da própria vida entregue por amor.

Versículos 30 a 34: o dízimo

Todo dízimo da terra, das sementes e dos frutos das árvores, pertence ao Senhor. Quem quisesse resgatar uma parte pagava o valor mais um quinto. Do gado e das ovelhas, era consagrado ao Senhor um em cada dez animais que passavam sob o cajado do pastor, sem escolher entre bons e ruins e sem trocar. O livro termina dizendo que esses são os mandamentos que o Senhor deu a Moisés para os israelitas no monte Sinai.

O que Levítico 27 ensina para a fé católica?

O capítulo ensina a seriedade das promessas feitas a Deus. O Catecismo diz que a fidelidade às promessas feitas a Deus é manifestação do respeito devido à sua majestade e do amor ao Deus fiel (CIC n. 2101). Ensina também que o voto é uma promessa deliberada e livre, feita a Deus, de um bem possível e melhor, que deve ser cumprida por virtude da religião (CIC n. 2102). A Igreja valoriza de modo especial os votos religiosos e, por razões proporcionadas, pode dispensar de votos e promessas (CIC n. 2103).

Jesus alerta contra o uso dos votos como pretexto para fugir de deveres maiores, como o cuidado com os pais (Mc 7,9-13). A promessa a Deus nunca pode servir para negar a caridade. E a cláusula para os pobres (Lv 27,8) mostra que Deus olha o coração, como na oferta da viúva pobre, que deu tudo o que tinha (Mc 12,41-44).

Quanto ao dízimo, a lei ritual de Levítico não obriga os cristãos como tal. Mas o seu espírito permanece: reconhecer que tudo vem de Deus e contribuir com as necessidades da Igreja e dos pobres, segundo as possibilidades de cada um.

Reflexão para hoje

Muitos católicos fazem promessas: uma romaria, uma novena, uma doação, um tempo de serviço. Levítico 27 nos lembra que promessa a Deus é coisa séria. Não é negociação, nem troca de favores. É um gesto de amor, que pede reflexão antes e fidelidade depois. Vale a pena prometer pouco e cumprir bem.

O capítulo também tem uma delicadeza que consola: quem é pobre não fica de fora. Deus não quer que ninguém se sinta excluído de oferecer algo a ele. O que importa é o coração. Uma pequena oferta feita com amor vale mais que um grande gesto feito por vaidade.

E o livro do Levítico termina assim, falando do que pertence a Deus. Depois de tantos capítulos sobre sacrifícios, pureza, festas e santidade, a lição final é simples: tudo é do Senhor. A nossa vida, o nosso tempo, os nossos bens. Viver isso com alegria é o começo da santidade.

Para rezar com Levítico 27

• Há alguma promessa que fiz a Deus e ainda não cumpri?
• As minhas ofertas a Deus nascem do amor ou do desejo de negociar com ele?
• Como contribuo, com o que tenho, para a vida da Igreja e para os pobres?

Sugestão de oração:

Senhor, tudo o que tenho é teu. Ensina-me a prometer com sabedoria e a cumprir com fidelidade. Que as minhas ofertas, pequenas ou grandes, nasçam de um coração agradecido. E que toda a minha vida seja consagrada a ti, como a de Jesus, que se entregou por amor. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 2101, 2102 e 2103; Concílio Vaticano II, Constituição Dei Verbum, n. 15.

Capítulos vizinhos: Levítico 26 e Números 1. Veja também Levítico 25 e Marcos 12.