Êxodo 30: altar do incenso, óleo da unção e bacia

Êxodo 30 completa as instruções para o santuário com cinco elementos: o altar do incenso, o tributo do resgate pago no recenseamento, a bacia de bronze para as abluções, o óleo santo da unção e o incenso sagrado. São detalhes de culto, mas cada um exprime algo sobre a relação com Deus: oração, igualdade diante dele, pureza e consagração.

Contexto de Êxodo 30

Moisés continua no monte Sinai recebendo as instruções sobre a construção da Tenda do Encontro, iniciadas no capítulo 25. Depois do rito de consagração dos sacerdotes (Êxodo 29), o texto volta a objetos e práticas do culto que ainda não tinham sido descritos. Tudo será executado mais adiante, nos capítulos 35 a 40.

Explicação de Êxodo 30

Versículos 1 a 10: o altar do incenso

Deus manda fazer um pequeno altar de madeira de acácia, quadrado, com chifres nos cantos, revestido de ouro puro e com argolas para ser transportado. Ele fica diante do véu que separa o Santo dos Santos, perto da arca. Ali Aarão deve queimar incenso aromático toda manhã, quando prepara as lâmpadas, e ao entardecer, quando as acende. É o incenso perpétuo diante do Senhor.

Sobre esse altar não se oferece outro tipo de sacrifício. Uma vez por ano, porém, Aarão faz sobre os seus chifres o rito de expiação com o sangue do sacrifício pelo pecado, o que será descrito em Levítico 16. O incenso que sobe é imagem da oração. O salmista pede que a sua prece suba como incenso diante de Deus (Sl 141,2), e foi durante a hora do incenso no Templo que Zacarias recebeu o anúncio do nascimento de João Batista (Lc 1,8-11). No Apocalipse, o incenso se une às orações dos santos (Ap 8,3-4).

Versículos 11 a 16: o tributo do resgate

Quando se fizer o recenseamento de Israel, cada homem contado, de vinte anos para cima, deve pagar meio siclo como resgate da sua vida. O rico não dará mais e o pobre não dará menos. Esse dinheiro será usado para o serviço da Tenda do Encontro.

No mundo antigo, contar pessoas podia ser visto como um ato de posse e poder. O tributo lembra que a vida de cada israelita pertence a Deus, que a resgatou do Egito. O valor igual para todos ensina que, diante de Deus, ninguém vale mais pelo que tem. No tempo de Jesus, o imposto do Templo ainda era recolhido, e o Evangelho mostra Jesus pagando-o (Mt 17,24-27).

Versículos 17 a 21: a bacia de bronze

Entre a tenda e o altar dos holocaustos fica uma bacia de bronze com água. Aarão e seus filhos devem lavar ali as mãos e os pés antes de entrar na tenda ou de se aproximar do altar, para que não morram. A ameaça de morte mostra a seriedade do culto: não se trata a santidade de Deus com descuido. O gesto tem eco no lavabo da Missa, quando o sacerdote lava as mãos pedindo a Deus que o purifique.

Versículos 22 a 33: o óleo santo da unção

Deus dá a receita de um óleo especial: mirra, canela aromática, cálamo e cássia, misturados com azeite de oliva. Com ele serão ungidos a tenda, a arca, a mesa, o candelabro, os altares e a bacia, que se tornarão santíssimos. Também Aarão e seus filhos serão ungidos para o sacerdócio.

Esse óleo não pode ser usado no corpo de pessoas comuns nem copiado para uso profano. Quem fizesse isso seria cortado do povo. O perfume exclusivo marca o que pertence a Deus e só a Ele. A palavra hebraica para ungido é mashiah, de onde vem Messias, e em grego se diz Christos. Jesus é o Ungido por excelência.

Versículos 34 a 38: o incenso sagrado

Por fim, a receita do incenso: resinas e aromas como estoraque, unha aromática e gálbano, com incenso puro, em partes iguais, temperado com sal. Uma parte é moída e colocada diante da arca. Também ele é santíssimo e não pode ser reproduzido para perfumar casas ou pessoas. O que se oferece a Deus não se confunde com o uso comum.

O que Êxodo 30 ensina para a fé católica?

O Catecismo ensina que o simbolismo da unção com óleo é tão significativo do Espírito Santo que chega a ser seu sinônimo (CIC 695). O óleo santo do Êxodo prepara o sentido do santo crisma, consagrado pelo bispo na Missa do Crisma e usado no Batismo, na Crisma e na Ordem, e também na dedicação de igrejas e altares. Como no Êxodo, o óleo marca o que pertence a Deus.

O incenso na Missa continua essa linguagem: honra o altar, o Evangelho, as ofertas e o povo, e expressa a oração que sobe. A bacia lembra que a pureza exterior é sinal da pureza do coração que Deus pede. E o tributo igual para todos recorda que a salvação é dom, não compra: Pedro dirá que fomos resgatados não com prata ou ouro, mas com o sangue precioso de Cristo (1Pd 1,18-19).

Reflexão para hoje

O incenso queimado de manhã e à tarde fala da oração constante. Não é preciso muito: um momento fiel, todos os dias, faz da nossa vida um perfume diante de Deus. Quando a oração parece seca, vale lembrar que o incenso também não faz barulho. Ele simplesmente sobe.

O meio siclo igual para rico e pobre é um alerta para as nossas comunidades. Na igreja, ninguém deve ser tratado com privilégio por causa do dinheiro ou da posição. Todos somos resgatados pelo mesmo preço.

E a proibição de usar o óleo e o incenso para fins comuns ensina o respeito pelo sagrado. Igrejas, objetos litúrgicos e sacramentos não são decoração. Tratá-los com reverência educa o coração para reconhecer a presença de Deus.

Para rezar com Êxodo 30

• Minha oração diária sobe a Deus com constância, mesmo quando não sinto nada?
• Trato alguém na comunidade de modo diferente por causa do que ele tem?
• Respeito as coisas sagradas como sinais da presença de Deus?

Sugestão de oração:

Senhor, que a minha oração suba diante de ti como incenso, de manhã e à noite. Purifica as minhas mãos e o meu coração, e unge-me com o teu Espírito para que eu pertença inteiramente a ti, que me resgataste pelo sangue de teu Filho. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 695.