Atos dos Apóstolos 5: Ananias, Safira e Gamaliel

Atos dos Apóstolos 5 mostra a Igreja de Jerusalém entre a fragilidade interna e a perseguição externa. Começa com o episódio de Ananias e Safira, que mentem ao Espírito Santo. Depois vêm muitos milagres, uma nova prisão dos apóstolos, a libertação por um anjo e o julgamento diante do Sinédrio, onde Pedro afirma que é preciso obedecer antes a Deus. O conselho prudente de Gamaliel salva os apóstolos da morte.

Contexto de Atos dos Apóstolos 5

O capítulo anterior terminou com o retrato de uma comunidade unida, em que ninguém passava necessidade, e com o exemplo generoso de Barnabé (Atos 4). Lucas não esconde que essa comunidade também tinha pecado. Ao mesmo tempo, a pregação cresce e a oposição das autoridades do templo aumenta. É a segunda vez que os apóstolos comparecem diante do Sinédrio.

Explicação de Atos dos Apóstolos 5

Versículos 1 a 6: Ananias

Um homem chamado Ananias, de acordo com a esposa Safira, vende uma propriedade, guarda parte do dinheiro e entrega o resto aos apóstolos como se fosse o total. Pedro percebe a mentira e pergunta por que Satanás encheu o seu coração para mentir ao Espírito Santo. Em seguida esclarece o ponto principal: a propriedade era dele, e depois de vendida o dinheiro continuava sendo dele. Ninguém o obrigava a dar tudo. O pecado não foi guardar parte, foi fingir. Pedro conclui: não mentiste aos homens, mas a Deus. Ao ouvir isso, Ananias cai morto, e os jovens o envolvem e o levam para sepultar.

Versículos 7 a 11: Safira e o temor da Igreja

Cerca de três horas depois chega Safira, sem saber o que aconteceu. Pedro lhe dá a oportunidade de dizer a verdade, perguntando se venderam o terreno por aquele preço. Ela confirma a mentira. Pedro pergunta por que combinaram pôr à prova o Espírito do Senhor, e ela também cai morta. Um grande temor toma conta de toda a Igreja e de todos os que ouvem falar disso.

O episódio é difícil e precisa ser lido com cuidado. Lucas não diz nada sobre a salvação eterna dos dois; narra um sinal do julgamento de Deus num momento fundador. Muitos comentadores comparam este relato ao de Acã, que reteve para si o que pertencia a Deus no início da entrada na terra prometida (Js 7). O ensinamento é que a comunidade onde o Espírito habita é santa, e a hipocrisia a fere por dentro. O temor de que fala o texto é o santo temor de Deus, que leva a levar a sério a verdade.

Versículos 12 a 16: sinais e curas

Pelas mãos dos apóstolos se realizam muitos sinais e prodígios. Os fiéis se reúnem no pórtico de Salomão. Os outros não ousam se juntar a eles, mas o povo os estima muito, e o número de homens e mulheres que creem no Senhor cresce sempre mais. Levam doentes para as ruas, em camas e macas, para que ao menos a sombra de Pedro passe sobre eles. Gente das cidades vizinhas traz enfermos e atormentados por espíritos impuros, e todos são curados. A cena lembra o ministério de Jesus na Galileia, quando tocavam a orla do seu manto (Mc 6,56).

Versículos 17 a 26: prisão e libertação

O sumo sacerdote e os saduceus, cheios de inveja, prendem os apóstolos e os colocam na prisão pública. Mas durante a noite um anjo do Senhor abre as portas, os faz sair e manda que anunciem no templo todas as palavras desta Vida. Ao amanhecer eles já estão ensinando. Enquanto isso, o Sinédrio se reúne e manda buscar os presos. Os guardas encontram a prisão bem fechada e as sentinelas nas portas, mas ninguém lá dentro. O chefe da guarda vai buscar os apóstolos no templo, sem violência, porque tinha medo de ser apedrejado pelo povo.

Versículos 27 a 33: obedecer antes a Deus

O sumo sacerdote lembra a proibição feita antes e acusa os apóstolos de encherem Jerusalém com a sua doutrina e de quererem lançar sobre os chefes a culpa pelo sangue de Jesus. Pedro e os apóstolos respondem com a frase que resume a atitude cristã diante de ordens injustas: "É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens" (At 5,29).

Pedro repete o anúncio: o Deus dos pais ressuscitou Jesus, que eles mataram suspendendo-o no madeiro. Deus o exaltou à sua direita como Chefe e Salvador, para dar a Israel a conversão e o perdão dos pecados. E acrescenta: nós somos testemunhas desses fatos, nós e o Espírito Santo, que Deus deu aos que lhe obedecem. Os membros do conselho ficam furiosos e querem matá-los.

Versículos 34 a 39: o conselho de Gamaliel

Levanta-se então Gamaliel, fariseu e mestre da Lei, respeitado por todo o povo. Mais tarde, Paulo dirá que foi educado aos pés dele (At 22,3). Gamaliel manda que os apóstolos saiam por um momento e fala com prudência. Lembra dois movimentos recentes que terminaram em nada: o de Teudas, que reuniu uns quatrocentos homens, e o de Judas, o Galileu, no tempo do recenseamento. Os dois foram mortos e os seguidores se dispersaram. A identificação histórica de Teudas e a cronologia desses movimentos são discutidas pelos estudiosos.

A conclusão de Gamaliel é sábia: se este projeto vem dos homens, vai se desfazer; se vem de Deus, ninguém conseguirá destruí-lo, e vocês correm o risco de lutar contra Deus. O conselho aceita a proposta.

Versículos 40 a 42: a alegria de sofrer pelo Nome

Os apóstolos são açoitados, recebem nova ordem de não falar em nome de Jesus e são soltos. Saem do Sinédrio alegres por terem sido considerados dignos de sofrer humilhações por causa do Nome. E todos os dias, no templo e nas casas, não param de ensinar e de anunciar Jesus, o Cristo. Cumpre-se o que Jesus disse nas bem-aventuranças sobre a alegria dos perseguidos por sua causa (Mt 5,11-12).

O que Atos dos Apóstolos 5 ensina para a fé católica?

O episódio de Ananias e Safira ensina que a Igreja é santa porque o Espírito Santo habita nela, e ao mesmo tempo é formada por pecadores que precisam de conversão. Pedro diz que mentir à comunidade é mentir ao Espírito Santo: é um dos textos em que o Novo Testamento fala do Espírito como Deus (versículos 3 e 4).

A frase de Pedro no versículo 29 é citada pelo Catecismo quando ensina que o cidadão tem o dever de consciência de não seguir ordens das autoridades civis contrárias à ordem moral, aos direitos fundamentais das pessoas ou ao Evangelho (CIC n. 2242). A obediência às autoridades é um dever, mas não é absoluta: acima dela está a lei de Deus.

O critério de Gamaliel, embora venha de alguém que não era cristão, mostra uma verdade que a Igreja reconhece na própria história: a obra de Deus permanece apesar das perseguições e das fraquezas humanas. Os versículos 12 a 16 são lidos no 2º Domingo da Páscoa do Ano C, e os versículos 27 a 32 e 40 a 41 no 3º Domingo da Páscoa do Ano C.

Reflexão para hoje

Ananias e Safira não foram punidos por serem pouco generosos, mas por quererem parecer o que não eram. Esse risco está perto de todos nós: mostrar nas redes, na paróquia ou na família uma vida de fé que não corresponde ao coração. Deus não pede perfeição de fachada. Pede verdade. Uma fé pequena e sincera vale mais que uma grande e fingida.

Os apóstolos, ao contrário, saem açoitados e alegres. Não é gosto pelo sofrimento; é a certeza de estar do lado certo. Quando somos incompreendidos por agir com honestidade no trabalho, por defender a vida ou por manter a fé, podemos lembrar que essa incompreensão nos une a Jesus.

E Gamaliel nos ensina a prudência. Nem tudo o que é novo deve ser combatido de imediato. Às vezes é preciso esperar e ver os frutos. O tempo mostra o que vem de Deus.

Para rezar com Atos dos Apóstolos 5

• Existe alguma área da minha vida em que eu procuro parecer melhor do que sou diante dos outros?
• Já tive que escolher entre agradar as pessoas e obedecer a Deus? O que escolhi?
• Como reajo quando sou criticado por causa da minha fé?

Sugestão de oração:

Espírito Santo, que habitas na Igreja, livra-me da mentira e da aparência. Dá-me um coração sincero diante de Deus e dos irmãos. Quando eu tiver de escolher, que eu obedeça antes a Deus, com serenidade e alegria, por amor ao nome de Jesus. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 2242.