2 Coríntios 7: a tristeza segundo Deus

2 Coríntios 7 conclui a grande defesa do ministério de Paulo e retoma a história interrompida no capítulo 2. Tito finalmente chega à Macedônia com boas notícias de Corinto. Paulo se alegra e explica a diferença entre a tristeza segundo Deus, que leva ao arrependimento e à salvação, e a tristeza do mundo, que leva à morte.

Contexto de 2 Coríntios 7

No capítulo 2, Paulo contou que saiu de Trôade inquieto por não ter encontrado Tito, que tinha ido a Corinto, talvez levando a carta severa de que fala o capítulo 2. Entre 2,14 e 7,4 ele fez uma longa reflexão sobre o ministério apostólico. Agora volta ao relato. O primeiro versículo do capítulo ainda conclui o apelo de 6,14 a 18.

Explicação de 2 Coríntios 7

Versículo 1: purificar-se de toda mancha

Paulo tira a conclusão das promessas citadas no capítulo 6. Se Deus prometeu habitar no meio do seu povo e ser seu Pai, os cristãos devem purificar-se de toda mancha da carne e do espírito, buscando a santidade no temor de Deus. A santidade envolve a pessoa inteira: o corpo e o coração, as atitudes e os pensamentos. O temor de Deus aqui não é medo servil, mas reverência amorosa.

Versículos 2 a 4: abri-nos o coração

Paulo retoma o pedido de 6,13: deem-nos lugar no coração. Ele não prejudicou, não arruinou e não explorou ninguém. Talvez respondesse a acusações de que tirava proveito da comunidade, inclusive na coleta de dinheiro que será tratada nos capítulos 8 e 9. Mas logo esclarece que não fala para condenar. Os coríntios estão no coração dele, para morrer e viver juntos. Mesmo em meio às tribulações, ele está cheio de consolo e transborda de alegria.

Versículos 5 a 7: a chegada de Tito

Quando chegou à Macedônia, Paulo não teve descanso. Havia lutas por fora e temores por dentro. Mas Deus, que consola os humildes, o consolou com a chegada de Tito. Paulo usa aqui a mesma linguagem da consolação do capítulo 1: Deus consola quem está abatido.

O consolo não veio só da presença do amigo, mas também das notícias que ele trouxe. Os coríntios estavam com saudade de Paulo, tinham se arrependido e mostravam zelo por ele. A carta severa tinha produzido fruto.

Versículos 8 a 10: duas tristezas

Paulo confessa que, por um momento, se arrependeu de ter escrito aquela carta, porque viu que ela os entristeceu. Mas agora se alegra, não pela tristeza, mas porque ela os levou ao arrependimento. Eles foram entristecidos segundo Deus, e assim não sofreram nenhum dano por causa dele.

Então vem a frase central do capítulo: “a tristeza segundo Deus produz arrependimento que leva à salvação” (2Cor 7,10), arrependimento de que ninguém se lamenta. Já a tristeza do mundo produz a morte. A diferença é clara. A tristeza segundo Deus olha para Deus: reconhece o mal feito, sofre por ter ferido o amor e se abre ao perdão. A tristeza do mundo olha apenas para si: remói a culpa, a vergonha ou o orgulho ferido, e fecha a pessoa no desânimo.

A Bíblia mostra exemplos dos dois caminhos. Pedro chorou amargamente depois de negar Jesus e voltou para ele (Lc 22,62). Judas sentiu remorso, mas não se abriu ao perdão (Mt 27,3 a 5).

Versículos 11 e 12: os frutos do arrependimento

Paulo descreve o que essa tristeza produziu nos coríntios: zelo, desejo de se explicar, indignação contra o mal, temor, saudade, empenho em corrigir. Eles mostraram que estavam livres de culpa naquele assunto. Paulo explica que não escreveu apenas por causa do ofensor ou da pessoa ofendida, mas para que a própria comunidade descobrisse, diante de Deus, o quanto se importava com ele.

Versículos 13 a 16: a alegria de Tito

Além de consolado, Paulo se alegra ao ver a alegria de Tito, que foi bem recebido. Paulo tinha falado bem dos coríntios a Tito, e não ficou envergonhado: o que disse se mostrou verdadeiro. Tito se lembra com carinho da obediência deles e de como o acolheram com temor e tremor. Paulo termina com confiança: em tudo pode contar com eles. Essa confiança prepara o pedido que fará no capítulo seguinte, sobre a coleta.

O que 2 Coríntios 7 ensina para a fé católica?

O capítulo oferece uma das descrições mais claras da verdadeira contrição. A Igreja ensina que o arrependimento, a dor pelo pecado com o propósito de mudar, é parte essencial do sacramento da Penitência. Essa dor não é desespero, mas abertura à misericórdia.

A distinção entre a tristeza segundo Deus e a tristeza do mundo ajuda a discernir os sentimentos de culpa. Nem toda culpa vem de Deus. Quando a culpa leva à confiança e à mudança, é sadia. Quando leva ao desespero, à vergonha que paralisa ou ao fechamento, precisa ser levada ao Senhor para ser curada.

O capítulo também mostra que a correção fraterna, feita com amor, pode produzir frutos de conversão. Corrigir quem erra é uma das obras de misericórdia espirituais.

Reflexão para hoje

Quando erramos, é normal sentir tristeza. A pergunta é: para onde essa tristeza me leva? Se me leva a pedir perdão, a me confessar e a recomeçar, é tristeza segundo Deus. Se me leva a me esconder, a me condenar sem fim ou a desistir, é tristeza do mundo.

Muitas pessoas carregam culpas antigas, mesmo depois de terem se confessado. Isso não vem de Deus. O perdão dele é verdadeiro. Paulo diz que o arrependimento segundo Deus é algo de que ninguém se lamenta depois, porque traz paz. Para se preparar bem, o passo a passo para uma boa confissão pode ajudar.

E a figura de Tito lembra o valor de quem leva boas notícias. Às vezes somos chamados a ser ponte entre pessoas que se feriram. Um amigo que visita, conversa e traz palavras de paz pode ser o consolo que Deus envia.

Para rezar com 2 Coríntios 7

• Quando erro, minha tristeza me aproxima de Deus ou me fecha em mim mesmo?
• Há alguma culpa antiga, já confessada, que ainda me impede de viver em paz?
• Posso ser, como Tito, portador de consolo para alguém nesta semana?

Sugestão de oração:

Deus que consolais os humildes, dai-me a tristeza que leva à conversão e livrai-me da tristeza que leva ao desânimo. Quando eu cair, que eu me volte para vós com confiança. Curai as culpas que ainda pesam sobre mim e fazei-me portador da vossa consolação. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB).