2 Coríntios 1: o Deus de toda consolação

2 Coríntios 1 abre a carta mais pessoal de São Paulo. Ele bendiz o Deus de toda consolação, conta que passou por um perigo de morte na Ásia e explica por que mudou seus planos de viagem a Corinto. No centro está uma certeza: em Cristo, Deus disse um “sim” definitivo a todas as suas promessas.

Contexto de 2 Coríntios 1

Paulo fundou a comunidade de Corinto, grande cidade portuária da Grécia, por volta do ano 50 (At 18). Depois de escrever a Primeira Carta, a relação com os coríntios passou por momentos difíceis: uma visita dolorosa, uma carta escrita “entre lágrimas” e acusações de alguns membros contra ele. A Segunda Carta foi escrita da Macedônia, provavelmente por volta dos anos 55 a 57.

Muitos estudiosos pensam que o texto que temos reúne mais de uma carta de Paulo, sobretudo por causa da mudança de tom nos capítulos 10 a 13. Outros defendem a unidade da obra. O debate continua, mas a Igreja recebe a carta inteira como Palavra de Deus. Para conhecer melhor o autor, veja a página sobre São Paulo, o Apóstolo dos gentios.

Explicação de 2 Coríntios 1

Versículos 1 e 2: saudação

Paulo se apresenta como apóstolo de Cristo Jesus “pela vontade de Deus”. Não se nomeou sozinho: foi enviado. Com ele está Timóteo, seu colaborador. A carta se dirige à Igreja de Deus em Corinto e a todos os cristãos da Acaia, a região sul da Grécia. A saudação une graça e paz, os dois grandes dons que vêm do Pai e do Senhor Jesus Cristo.

Versículos 3 a 7: o Deus de toda consolação

Em vez da habitual ação de graças, Paulo começa com uma bênção, ao modo das orações judaicas: bendito seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, “Pai das misericórdias e Deus de toda consolação” (2Cor 1,3). A palavra consolação aparece várias vezes nestes versículos. Não significa apenas um afago: é a força de Deus que levanta quem está caído e o põe de novo de pé.

Paulo ensina uma lógica nova. Deus nos consola nas tribulações para que possamos consolar os outros com a mesma consolação que recebemos. Os sofrimentos de Cristo transbordam sobre o apóstolo, mas também transborda a consolação. Assim, o que Paulo sofre não é inútil: serve para o bem da comunidade. Há uma comunhão no sofrer e no ser consolado.

Versículos 8 a 11: a tribulação na Ásia

Paulo conta que, na província da Ásia, cuja capital era Éfeso, passou por uma prova tão pesada que chegou a perder a esperança de sobreviver. Ele não diz exatamente o que aconteceu, e os estudiosos não têm certeza. O importante é a lição que tira: aprendeu a não confiar em si mesmo, mas em Deus, que ressuscita os mortos.

Ele pede que os coríntios o ajudem com a oração. Assim, quando a graça for concedida, muitos poderão dar graças juntos. Paulo, o grande apóstolo, sabe que precisa da oração da sua comunidade.

Versículos 12 a 14: a sinceridade de Paulo

Alguns em Corinto acusavam Paulo de agir com segundas intenções. Ele responde apelando ao testemunho da própria consciência: sempre se comportou com simplicidade e sinceridade, não segundo a sabedoria humana, mas segundo a graça de Deus. Suas cartas dizem o que ele pensa, sem duplo sentido. Ele espera que, no dia do Senhor Jesus, ele e os coríntios possam ser motivo de orgulho uns para os outros.

Versículos 15 a 22: o sim de Deus em Cristo

Paulo tinha planejado visitar Corinto duas vezes, na ida e na volta da Macedônia, mas não o fez. Por isso, alguns diziam que ele era leviano, alguém que diz “sim” e “não” ao mesmo tempo. Paulo responde levando a questão para um nível mais alto. A pregação dele sobre Jesus não foi “sim e não”. O Filho de Deus é o “sim” de Deus. Todas as promessas de Deus encontram nele o seu cumprimento.

Por isso, diz Paulo, é por meio de Cristo que dizemos o nosso “Amém” para a glória de Deus. A palavra hebraica amém expressa firmeza e fidelidade. Na liturgia, quando o povo responde Amém, confirma com a própria vida a fidelidade de Deus. Veja mais sobre isso em o que é o Amém e por que dizemos na Missa.

Os versículos 21 e 22 trazem três imagens muito ricas. Deus nos confirma em Cristo e nos ungiu. Ele nos marcou com o seu selo. E nos deu o penhor do Espírito em nossos corações. O selo era a marca de propriedade e de autenticidade. O penhor era o sinal dado na hora de um negócio, garantia de que o restante viria depois. A tradição da Igreja vê aqui uma referência à vida nova do Batismo e da Confirmação: o Espírito Santo é a garantia da herança futura.

Versículos 23 e 24: para poupar a comunidade

Paulo explica o verdadeiro motivo de não ter ido: quis poupar os coríntios de uma nova visita dolorosa. E faz uma afirmação importante sobre o seu ministério: não quer dominar a fé deles, mas colaborar para a alegria deles, pois eles estão firmes na fé. A autoridade do apóstolo é serviço.

O que 2 Coríntios 1 ensina para a fé católica?

O capítulo mostra, primeiro, que Deus é Pai de misericórdia e de consolação. O sofrimento do cristão, unido aos sofrimentos de Cristo, não é sem sentido: pode se tornar fonte de consolo para outros. Essa é uma das bases da comunhão dos santos, em que o bem de um membro ajuda todo o corpo.

Em segundo lugar, Cristo é o cumprimento das promessas do Antigo Testamento. A fé católica lê as Escrituras como uma única história de salvação que encontra seu centro em Jesus.

Por fim, a linguagem de unção, selo e penhor do Espírito está ligada aos sacramentos que marcam o cristão para sempre, como o Batismo. O Espírito recebido é já o começo da vida eterna, que será plena no céu. E o ministério na Igreja é apresentado como serviço à alegria e à fé do povo, não como domínio.

Reflexão para hoje

Todos passamos por momentos em que parece não haver saída: uma doença, uma perda, uma crise na família ou no trabalho. Paulo não esconde que se sentiu assim. Ele não finge força. Mas descobre que esses momentos ensinam a confiar em Deus de um modo novo, como quem não tem mais onde se apoiar.

A consolação que recebemos não é só para nós. Quem já passou por um luto sabe consolar quem está de luto. Quem já venceu um vício sabe acolher quem ainda luta. A dor atravessada com Deus nos torna mais capazes de estar perto dos outros.

Paulo também pede oração. Ninguém é tão forte que não precise dela. Pedir que rezem por nós é um gesto de humildade e de comunhão. E rezar pelos outros é uma forma concreta de ajudar quem sofre longe de nós. Se você está num momento difícil, as orações para momentos de dificuldade podem ajudar.

Para rezar com 2 Coríntios 1

• Em que momento da minha vida senti a consolação de Deus, e com quem posso partilhá-la hoje?
• Minhas palavras são sinceras, um “sim” que é sim, ou costumo falar com duplo sentido?
• Por quem posso rezar esta semana, sabendo que essa pessoa precisa de forças?

Sugestão de oração:

Pai das misericórdias e Deus de toda consolação, olhai para mim nas minhas tribulações. Ensinai-me a confiar em Vós e não em mim mesmo. Que a consolação que recebo se transforme em consolo para os meus irmãos. Por Cristo, o vosso Sim fiel, no Espírito que nos marcou com o seu selo. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB).