1 João 2: o mandamento novo e o anticristo

1 João 2 apresenta Jesus como nosso advogado junto do Pai e ensina que conhecemos a Deus quando guardamos seus mandamentos, sobretudo o amor aos irmãos. O capítulo pede que não amemos o mundo, que passa, e alerta contra os anticristos, os que negam que Jesus é o Cristo. Os fiéis têm a unção do Santo e devem permanecer no que ouviram desde o princípio.

Contexto de 1 João 2

O capítulo continua a reflexão de 1 João 1 sobre andar na luz e reconhecer o pecado. O autor se dirige aos leitores com ternura, chamando-os de filhinhos. Ao mesmo tempo, enfrenta a crise da comunidade: um grupo havia saído dela e espalhava um ensinamento que negava que Jesus é o Cristo vindo na carne. A carta oferece critérios para distinguir a fé verdadeira: guardar os mandamentos, amar os irmãos e confessar Jesus como o Filho.

Explicação de 1 João 2

Versículos 1 e 2: Jesus, nosso advogado

O autor escreve para que os leitores não pequem. Mas, se alguém pecar, temos um advogado junto do Pai: Jesus Cristo, o justo. A palavra grega é Paráclito, a mesma que no Evangelho de João designa o Espírito Santo (Jo 14,16). Jesus é o primeiro defensor, e o Espírito é «outro Paráclito». Ele é também vítima de expiação pelos nossos pecados e pelos do mundo inteiro. A salvação de Cristo não tem fronteiras.

Versículos 3 a 6: conhecer a Deus é guardar seus mandamentos

Como saber se conhecemos a Deus? Se guardamos os seus mandamentos. Quem diz que o conhece e não os guarda é mentiroso. Em quem guarda a sua palavra, o amor de Deus chega à perfeição. E quem diz que permanece nele deve viver como Jesus viveu. Conhecer, na Bíblia, não é só saber coisas; é ter relação, intimidade.

Versículos 7 a 11: o mandamento antigo e novo

O autor fala de um mandamento que é antigo, porque os fiéis o conhecem desde o começo, e ao mesmo tempo novo, porque em Jesus as trevas estão passando e a verdadeira luz já brilha. É o mandamento do amor (Jo 13,34). Quem diz que está na luz, mas odeia o irmão, ainda está nas trevas. Quem ama o irmão permanece na luz e não tropeça. O ódio cega.

Versículos 12 a 14: filhinhos, pais e jovens

Em forma quase poética, o autor se dirige a três grupos: aos filhinhos, porque seus pecados foram perdoados e conhecem o Pai; aos pais, porque conhecem aquele que é desde o princípio; aos jovens, porque são fortes, a Palavra de Deus permanece neles e venceram o Maligno. Talvez sejam idades da vida, talvez etapas da fé; em todo caso, cada um tem algo a agradecer.

Versículos 15 a 17: não ameis o mundo

«Mundo», aqui, não é a criação, que Deus ama (Jo 3,16), mas a realidade fechada a Deus. O autor descreve o que há nesse mundo: o desejo desordenado da carne, o desejo dos olhos e a ostentação da riqueza. A tradição chamou essas três coisas de tríplice concupiscência. O mundo passa com seus desejos, mas quem faz a vontade de Deus permanece para sempre (1Jo 2,17).

Versículos 18 a 23: os anticristos

É a última hora, e os leitores ouviram que viria o anticristo. Pois já surgiram muitos anticristos. As cartas de João são os únicos textos da Bíblia que usam essa palavra. Os anticristos aqui são pessoas concretas: os que saíram da comunidade. Saíram do nosso meio, mas não eram dos nossos; se fossem, teriam permanecido.

Os fiéis, ao contrário, têm a unção que vem do Santo e conhecem a verdade. Quem é o mentiroso? Quem nega que Jesus é o Cristo. Esse é o anticristo: nega o Pai e o Filho. Quem nega o Filho também não tem o Pai; quem confessa o Filho tem também o Pai.

Versículos 24 a 29: permanecer no que se ouviu desde o princípio

O que ouvistes desde o princípio permaneça em vós; então permanecereis no Filho e no Pai, e a promessa é a vida eterna. A unção que receberam permanece neles e os ensina, de modo que não precisam de novos mestres que inventem doutrinas diferentes. A palavra-chave é permanecer, que aparece várias vezes. O capítulo termina pedindo que permaneçam em Cristo, para que tenham confiança e não fiquem envergonhados na sua vinda. Quem pratica a justiça nasceu de Deus.

O que 1 João 2 ensina para a fé católica?

Jesus é o único mediador entre Deus e os homens (1Tm 2,5) e nosso advogado junto do Pai, e sua morte é expiação por todos os pecados do mundo. Isso fundamenta a confiança do cristão que cai: o caminho de volta está sempre aberto, sobretudo no sacramento da Penitência.

A unção do Santo é lida pela Igreja como o dom do Espírito recebido no Batismo e na Crisma; veja a Crisma e os dons do Espírito Santo. O Concílio Vaticano II, na Lumen gentium (n. 12), cita estes versículos para ensinar que o conjunto dos fiéis, ungidos pelo Espírito, não pode errar na fé quando, dos bispos ao último dos leigos, manifesta consenso universal em matéria de fé e costumes. Isso não dispensa os pastores; é fruto da unidade entre o povo de Deus e o Magistério.

Também ensina que a fé verdadeira se reconhece pela confissão de Jesus como Cristo e Filho de Deus, e pelo amor fraterno.

Reflexão para hoje

O teste que João propõe é simples e incômodo: quem diz que está na luz e odeia o irmão está nas trevas. Não adianta muita oração se guardo rancor do meu irmão, do meu sogro, do colega de trabalho. A fé se verifica no modo como trato as pessoas.

A tríplice concupiscência continua atual: o desejo do prazer a qualquer custo, o olhar que quer possuir tudo o que vê, e a vaidade de mostrar o que se tem. As redes sociais muitas vezes vivem disso. João não pede que fujamos do mundo, mas que não o amemos como se fosse o fim. Tudo isso passa.

E, no meio de tantas vozes, vale a palavra permanecer: ficar na fé recebida, na comunidade, nos sacramentos, mesmo quando outros saem.

Para rezar com 1 João 2

• Existe alguém que eu odeio ou com quem guardo rancor?
• Que desejos do mundo têm tomado o lugar de Deus na minha vida?
• Tenho permanecido fiel ao que recebi da fé da Igreja?

Sugestão de oração:

Senhor Jesus, meu advogado junto do Pai, eu confio na tua misericórdia quando caio. Tira do meu coração todo ódio e ensina-me a amar meus irmãos. Livra-me dos desejos que passam e dá-me permanecer em ti, pela unção do teu Espírito, até o dia da tua vinda. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB). Concílio Vaticano II, constituição dogmática Lumen gentium.