Salmo 53: diz o insensato que Deus não existe

O Salmo 53 começa com uma frase famosa: diz o insensato no seu coração que Deus não existe. O salmo descreve uma humanidade corrompida, que vive como se Deus não visse, e mostra Deus olhando do céu à procura de alguém sensato. No final, o salmista espera a salvação que vem de Sião e a alegria do povo libertado.

Contexto do Salmo 53

O Salmo 53 corresponde ao Salmo 52 na numeração litúrgica. O título o atribui a Davi, o chama de maskil e traz uma indicação musical (“sobre mahalat”), de sentido incerto.

Este salmo é quase idêntico ao Salmo 14. A diferença principal é que aqui se usa o nome Deus (Elohim), enquanto o 14 usa o nome próprio Senhor. Os estudiosos observam que os Salmos 42 a 83 preferem o nome Elohim, e por isso essa parte é chamada de saltério eloísta. Há também uma diferença no versículo 6. A presença de dois salmos quase iguais mostra que o Saltério foi formado pela reunião de coleções diferentes.

Pelo gênero, é um salmo sapiencial e profético, que reflete sobre a maldade humana e anuncia o juízo de Deus. O título ocupa o versículo 1 na numeração da CNBB.

Explicação do Salmo 53

Versículo 2: o insensato e o seu coração

“Diz o insensato no seu coração: Não há Deus” (Sl 53,2). Na Bíblia, insensato (nabal) não é quem tem pouca inteligência, mas quem fecha os olhos para Deus e vive sem referência moral. Não se trata de uma teoria sobre a existência de Deus, que pouca gente no mundo antigo negava. É um ateísmo prático: viver como se Deus não visse, não se importasse e não fosse julgar.

Esse modo de pensar dá frutos: eles se corrompem, praticam injustiças abomináveis, não há quem faça o bem. O nome lembra Nabal, o homem rico e grosseiro que negou ajuda a Davi (1Sm 25,25), cujo nome significa justamente insensato.

Versículos 3 e 4: Deus olha do céu

A cena muda para o alto. Deus se inclina do céu sobre os filhos dos homens para ver se há alguém sensato, alguém que busque a Deus. A imagem lembra Gênesis 6,12, quando Deus olha a terra antes do dilúvio, e a torre de Babel (Gn 11,5). O insensato pensa que Deus não vê; o salmo mostra que Deus vê tudo.

O resultado é desolador: todos se desviaram, juntos se corromperam, não há quem faça o bem, nem um sequer. São Paulo retoma estas palavras em Romanos 3,10-12, juntando-as a outros textos, para mostrar que todos pecaram e precisam da graça de Deus.

Versículo 5: os que devoram o meu povo

Deus pergunta: será que não entendem os malfeitores, que devoram o meu povo como quem come pão, e não invocam a Deus? A corrupção tem vítimas concretas: o povo de Deus, os pequenos, os pobres. Para o salmista, esquecer Deus e explorar o próximo andam juntos.

Versículos 6 e 7: o terror e a esperança

Aqui o Salmo 53 se afasta do 14. Diz que os opressores tremeram de medo onde não havia motivo para medo, porque Deus espalhou os ossos de quem acampava contra o seu povo. Eles ficaram envergonhados, porque Deus os rejeitou. A imagem dos ossos espalhados é a de um exército derrotado. Alguns estudiosos pensam que esta versão foi adaptada a uma libertação militar de Jerusalém, mas não é possível saber qual.

O final é uma súplica cheia de esperança: quem trará de Sião a salvação de Israel? Quando Deus mudar a sorte do seu povo, Jacó exultará e Israel se alegrará. A última palavra não é a corrupção, mas a salvação.

O que o Salmo 53 ensina para a fé católica?

O salmo ensina que a negação de Deus não é só uma ideia; tem consequências morais e sociais. Quando Deus é tirado do horizonte, o ser humano tende a se tornar medida de tudo e a tratar o outro como coisa. A Igreja ensina que o ateísmo, em suas diversas formas, é uma questão séria, ao mesmo tempo que reconhece que muitas pessoas chegam a ele por motivos complexos, e convida a responder com o testemunho de uma fé vivida.

Ensina também a universalidade do pecado e da necessidade de salvação, como São Paulo mostra em Romanos 3. Ninguém se salva por si; todos precisamos de Cristo. E o salmo termina apontando para Sião, de onde vem a salvação. Os cristãos reconhecem essa salvação em Jesus, que veio de Israel para todos os povos. A Igreja reza este salmo na Liturgia das Horas.

Reflexão para hoje

É possível dizer que se acredita em Deus e, ao mesmo tempo, viver como o insensato do salmo. Basta pensar que ninguém está vendo: na hora de pagar um imposto, de tratar um funcionário, de usar o dinheiro de outro. O ateísmo prático pode morar no coração de quem vai à igreja.

O salmo convida a um exame simples: em que momentos vivo como se Deus não existisse? E a resposta não é o medo, mas a lembrança de que Deus nos olha com amor e espera que o busquemos. Ele se inclina do céu procurando alguém que o procure.

Diante de tanta corrupção no mundo, o salmo também nos protege do desânimo. A última palavra é a salvação que Deus traz. Podemos ser, no lugar onde estamos, aquela pessoa sensata que Deus procura.

Para rezar com o Salmo 53

• Em que situações eu ajo como se Deus não estivesse vendo?
• Busco a Deus de verdade, ou só me lembro dele na necessidade?
• Como posso ser sinal de honestidade no meu trabalho e na minha família?

Sugestão de oração:

Senhor, livra-me da insensatez de viver como se tu não existisses. Quando te inclinas do céu, encontra em mim um coração que te busca. Converte o mundo da corrupção e da injustiça, e traz a salvação ao teu povo, por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Liturgia das Horas.