Salmo 122: que alegria quando me disseram, explicação

O Salmo 122 é o canto de alegria de quem chega a Jerusalém. O peregrino lembra a alegria do convite para ir à casa do Senhor, admira a cidade bem construída onde as tribos se reúnem para louvar a Deus e termina rezando pela paz de Jerusalém, por amor aos irmãos e à casa de Deus.

Contexto do Salmo 122

Na numeração litúrgica, é o Salmo 121. É o terceiro dos "cânticos das subidas" (Salmos 120 a 134). O título hebraico o atribui "a Davi", segundo a tradição; muitos estudiosos pensam que é posterior, porque fala do Templo e da peregrinação já organizada, mas a questão é debatida.

O gênero é chamado de "cântico de Sião", um louvor à cidade santa. Depois do Salmo 120, em terra estranha, e do Salmo 121, na estrada, aqui o peregrino já está com os pés dentro das portas de Jerusalém. A lei de Israel pedia que os homens subissem ao santuário três vezes por ano, nas festas da Páscoa, das Semanas e das Tendas (Dt 16,16).

Explicação do Salmo 122

Versículos 1 e 2: a alegria do convite

O salmo abre com um dos versos mais conhecidos do saltério: “Que alegria quando me disseram: vamos à casa do Senhor!” (Sl 122,1). A alegria começa antes da chegada, no momento do convite. Ir ao encontro de Deus com outros, em comunidade, já é motivo de festa.

Em seguida, o peregrino constata: nossos pés já estão às tuas portas, Jerusalém. Depois de dias de caminho, chega a emoção de pisar a cidade santa.

Versículos 3 a 5: a cidade bem unida

Jerusalém é descrita como cidade bem construída, compacta, com tudo bem ligado. O texto pode se referir às muralhas e casas juntas, mas também à unidade do povo que ali se reúne.

Para lá sobem as tribos, as tribos do Senhor, para celebrar o nome do Senhor, como manda a lei de Israel. Jerusalém é o centro que une as doze tribos dispersas. Ali também estão os tronos de justiça, os tronos da casa de Davi. A cidade é ao mesmo tempo lugar do culto e lugar do governo justo: a fé e a vida social não estão separadas.

Versículos 6 a 9: rezai pela paz de Jerusalém

A última parte é uma oração pela cidade. Em hebraico há um jogo de sons: Yerushalaim (Jerusalém) e shalom (paz) se parecem, e o salmista repete essas sonoridades. Pedi a paz para Jerusalém; vivam tranquilos os que te amam; haja paz em teus muros e segurança em teus palácios.

Os motivos da oração são dois e muito bonitos. Primeiro, por amor aos irmãos e amigos: o peregrino deseja o bem de todos os que vivem ali. Segundo, por amor à casa do Senhor: porque ali está o Templo, ele procura o bem da cidade. O amor a Deus e o amor ao próximo aparecem juntos.

O que o Salmo 122 ensina para a fé católica?

O Salmo 122 mostra que a oração de Israel era pessoal e comunitária ao mesmo tempo. O Catecismo diz que os salmos alimentavam a oração do povo de Deus reunido, nas grandes festas em Jerusalém e nas sinagogas (CIC n. 2586), e cita entre os gêneros dos salmos os cânticos de peregrinação (CIC n. 2588).

Jesus também subiu a Jerusalém como peregrino desde menino (Lc 2,41-42), e o Evangelho de Lucas apresenta toda a sua missão como uma subida para Jerusalém, onde ele daria a vida (Lc 9,51). Ao chorar sobre a cidade, ele lamentou que ela não tivesse reconhecido o caminho da paz (Lc 19,41-42).

A Tradição cristã lê o salmo em três níveis. Jerusalém é a cidade histórica, pela qual também rezamos. É figura da Igreja, povo reunido de todas as nações, "bem unido" em torno de Cristo. E é imagem da Jerusalém celeste, a meta da nossa peregrinação (Hb 12,22; Ap 21,2). A liturgia usa este salmo no 1º Domingo do Advento do Ano A, quando o profeta Isaías convida os povos a subir ao monte do Senhor (Is 2,1-5). Ele é rezado também na Liturgia das Horas, inclusive nas Vésperas.

Reflexão para hoje

A primeira frase do salmo é um bom exame para o domingo. Que sentimento eu tenho quando alguém diz "vamos à Missa"? Alegria, rotina, preguiça? O salmista se alegra já com o convite, porque ir à casa de Deus é encontro, não obrigação. Às vezes basta mudar o modo de olhar para redescobrir essa alegria.

O salmo também nos lembra que não vamos sozinhos. O peregrino sobe com as tribos, com os irmãos. A fé católica é vivida em comunidade, com pessoas diferentes que formam um só povo. Rezar pela paz da "cidade" hoje pode ser rezar pela paróquia, pela família, pela cidade onde moramos e pelos lugares em guerra.

Por fim, o motivo da oração pela paz é o amor: "por amor de meus irmãos e amigos". Desejar o bem dos outros, especialmente dos que estão perto, é já viver o que o salmo pede.

Para rezar com o Salmo 122

• Com que ânimo eu vou à Missa? Algo precisa mudar no meu coração?
• Por quais "Jerusaléns" eu rezo pela paz: minha casa, minha comunidade, minha cidade?
• Como posso contribuir para que minha comunidade seja "bem unida"?

Sugestão de oração:

Senhor, dá-me a alegria de ir à tua casa. Faz da tua Igreja uma cidade bem unida, onde todos encontram lugar. Dá a paz à minha família, à minha comunidade e a todos os povos, e conduz-nos um dia à Jerusalém do céu. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 2586 e 2588; Lecionário Dominical; Liturgia das Horas.