Salmo 100: aclamai o Senhor, terra inteira

O Salmo 100 é um dos salmos mais curtos e alegres do Saltério. Em poucos versículos, ele convida toda a terra a aclamar o Senhor, a servi-lo com alegria e a entrar no seu Templo dando graças. O motivo é simples e profundo: o Senhor é Deus, ele nos fez, somos o seu povo e o rebanho que ele apascenta, e o seu amor dura para sempre.

Contexto do Salmo 100

Na numeração litúrgica e da Vulgata, este é o Salmo 99. O título hebraico diz “Salmo para a ação de graças” (ou “para o sacrifício de louvor”), e na Bíblia da CNBB faz parte do versículo 1. Não há autor indicado. A palavra hebraica todá pode significar tanto o canto de agradecimento quanto o sacrifício de ação de graças oferecido no Templo (Lv 7,12).

É um hino de entrada, que acompanha a procissão do povo rumo aos átrios do Templo. Ele fecha bem a série dos salmos do Reino do Senhor (93 e 95 a 99), resumindo em poucas linhas os seus grandes temas: Deus é Rei, Criador e Pastor, e todos os povos são chamados a louvá-lo.

Explicação do Salmo 100

Versículos 1 e 2: servir ao Senhor com alegria

Depois do título, o salmo convida: aclamai o Senhor, terra inteira. O apelo não se limita a Israel; é para todos os povos. Em seguida vêm dois convites: servir ao Senhor com alegria e vir à sua presença com cânticos (Sl 100,2). Na Bíblia, “servir” a Deus é antes de tudo prestar-lhe culto, adorá-lo. Mas também indica toda a vida vivida para ele. O salmo une o serviço e a alegria, coisas que às vezes separamos. Servir a Deus não é peso, é festa.

Versículo 3: ele nos fez, somos seu povo

Este é o centro do salmo. Sabei que o Senhor é Deus. Não é um conhecimento só intelectual, mas um reconhecimento com a vida. Ele nos fez, e somos dele, seu povo e rebanho do seu pasto.

Há aqui uma curiosidade do texto hebraico. Duas palavras se pronunciam igual, mas se escrevem de modo diferente: lo com uma letra significa “não”, e com outra significa “dele”. O texto hebraico tradicional escreve a forma que significa “não”, mas os próprios copistas judeus indicaram que se deve ler “dele”. Por isso traduções antigas, como a grega e a Vulgata, dizem “ele nos fez, e não nós a nós mesmos”, enquanto a maioria das traduções atuais prefere “ele nos fez e somos dele”. As duas leituras dizem coisas verdadeiras: não somos autores de nós mesmos, e pertencemos a Deus.

A imagem do rebanho junta a criação e a aliança. Deus não só nos criou, ele também nos guia e cuida de nós como pastor. É a mesma imagem do Salmo 23 e de Jesus, o Bom Pastor (Jo 10,11-16).

Versículos 4 e 5: entrai por suas portas dando graças

O povo é convidado a entrar pelas portas do Templo com ação de graças e pelos seus átrios com hinos de louvor. É a procissão chegando ao santuário. Dai-lhe graças, bendizei o seu nome.

O salmo termina com a razão de tudo: o Senhor é bom, o seu amor é para sempre, e a sua fidelidade passa de geração em geração. Bondade, amor (hesed) e fidelidade são as qualidades de Deus na aliança, as mesmas que ele revelou a Moisés (Ex 34,6). Essa fórmula, “o Senhor é bom, seu amor é para sempre”, aparece em muitos outros salmos e era como uma aclamação do povo (Sl 106,1; Sl 107,1; Sl 136).

O que o Salmo 100 ensina para a fé católica?

O salmo ensina que a ação de graças é a atitude fundamental do fiel diante de Deus. A Igreja tem uma palavra para isso: Eucaristia, que em grego significa justamente ação de graças. Em cada missa, a Igreja entra nos átrios do Senhor dando graças, como o povo do salmo. O Catecismo lembra que o louvor reconhece que Deus é Deus (CIC n. 2639).

O versículo 3 é uma síntese da fé na criação e na pertença a Deus. Não somos donos de nós mesmos. A vida é dom. Essa verdade fundamenta o respeito à vida humana, que pertence a Deus desde a concepção até a morte natural.

Na Liturgia das Horas, o Salmo 100 é um dos salmos que a Igreja permite usar como invitatório, no lugar do Salmo 95, para abrir a oração do dia. É uma escolha natural, porque ele é todo um convite a entrar na presença de Deus.

Reflexão para hoje

Servir ao Senhor com alegria pode parecer difícil num dia cansativo. Mas a alegria de que o salmo fala não depende de tudo dar certo. Ela nasce de saber quem somos: criaturas amadas, que pertencem a Deus. Quem sabe que é do Senhor não precisa provar o próprio valor o tempo todo.

Muitas pessoas vão à missa como quem cumpre uma obrigação. O salmo sugere outra atitude: entrar na igreja dando graças. Uma prática simples é chegar alguns minutos antes e, em silêncio, agradecer por três coisas da semana. A celebração muda quando entramos com o coração agradecido.

Por fim, a lembrança de que a fidelidade de Deus passa de geração em geração convida a pensar na fé recebida dos pais e avós. Somos elo dessa corrente. O que estamos transmitindo aos filhos, aos netos, aos mais jovens da comunidade?

Para rezar com o Salmo 100

• Sirvo a Deus com alegria ou só por obrigação?
• O que significa para mim, hoje, saber que pertenço a Deus?
• Entro na igreja dando graças ou distraído com outras coisas?

Sugestão de oração:

Senhor, tu és Deus, tu me fizeste e eu sou teu. Quero servir-te com alegria e entrar na tua presença com cânticos. Obrigado porque és bom, teu amor dura para sempre e tua fidelidade atravessa as gerações. Guarda-me no teu rebanho e ajuda-me a transmitir a fé aos que vêm depois de mim. Amém.

Fontes

Bíblia Sagrada (tradução da CNBB); Catecismo da Igreja Católica, n. 2639; Instrução Geral sobre a Liturgia das Horas.